Ligado a Sangha Viver Consciente que se reúne toda semana pelo Zoom às terças às 19:30hs.
Em novembro de 2013 Thich Nhat Hanh deu uma entrebista à revista Shambala Sun durante sua última visita aos EUA. Uma entrevista intimista e recheada de ensinamentos importantes. Confira (clicando aqui).
Essa semana sugerimos que você pratique o sexto mantra (clique aqui). Mantra é uma frase, uma fórmula, que pode ser pronunciada em qualquer língua. Não precisa ser sânscrito ou tibetano. Essa frase deve ser uma prática, ou algo com significado e ela pode ter poder, mas seu segredo é que deve ser pronunciada com toda plena consciência. 
Essa semana sugerimos que você pratique a fala amorosa e a escuta compassiva (clique aqui). Esta é a prática do 4º Treinamento da Atenção Plena. Praticamos para sermos um bodhisattva. Um bodhisattva é alguém que pode falar com um tipo de linguagem chamada fala gentil e amorosa. Um bodhisattva é alguém que pode ouvir com compaixão. 
Você sabe o que é um mantra? Essa semana vamos estudar o Quarto Mantra de Plum Village (clique aqui). Mantra é uma frase, uma fórmula, que pode ser pronunciada em qualquer língua. Não precisa ser sânscrito ou tibetano. Essa frase deve ser uma prática, ou algo com significado e ela pode ter poder, mas seu segredo é que deve ser pronunciada com toda plena consciência.
Você sabe o que é um mantra? Com certeza já ouviu muito essa palavra por aí mas será que você conhece realmente seu significado? Mantra é uma frase, uma fórmula, que pode ser pronunciada em qualquer língua. Não precisa ser sânscrito ou tibetano. Essa frase deve ser uma prática, ou algo com significado e ela pode ter poder, mas seu segredo é que deve ser pronunciada com toda plena consciência. Sem plena consciência não terá efeito nenhum. O poder do mantra é sobre você mesmo.
Nessa semana sugerimos um vídeo (clique aqui) onde Thich Nhat Hanh nos fala que muitos de nós não conseguimos ser felizes no momento presente porque temos medo de perder o que já temos. É por isso que não temos capacidade para desfrutar o aqui e agora. Você anseia por algo, tem medo de que algo aconteça.
Nessa semana sugerimos um texto de Phap Hai (clique aqui) onde ele nos fala sobre os quatro Bodhisattvas. Bodhisattvas são aqueles seres aqueles que geraram a semente de bodhichitta, a mente do amor, e estão praticando as paramitas.
Nessa semana sugerimos um vídeo de Thich Nhat Hanh com legendas em português (clique aqui) onde Thay nos ensina o nono exercício de atenção plena ensinados pelo Buda. Esse exercício é o reconhecimento das formações mentais que surgem na nossa mente.
Nessa semana sugerimos um vídeo de Thich Nhat Hanh com legendas em português (clique aqui) onde Thay nos ensina os oito primeiros exercícis de atenção plena ensinados pelo Buda. É muito prático e todos podem fazer. Não é complicado e você já pode notar o efeito da prática depois de uma ou duas horas.
Nessa semana sugerimos um vídeo de Thich Nhat Hanh com legendas em português (clique aqui).
Nessa semana sugerimos um vídeo de Thich Nhat Hanh com legendas em português (clique aqui).
Compartilhamos essa semana um texto da professora de Dharma Anh-Huong (clique aqui) falando sobre a importância da respiração consciente para lidarmos com as emoções fortes.
Compartilhamos essa semana um texto de Leo Widrich (clique aqui)., um praticante que viveu um ano com monásticos do monastério de Blue Cliff. da tradição de Plum Village.
Nessa semana sugerimos um vídeo de Thich Nhat Hanh com legendas em português (clique aqui).
Nessa semana sugerimos o texto de Thich Nhat Hanh (clique aqui) nos ensinando que um bodhisattva é uma pessoa animada com a energia do amor, disposta a fazer algo pelo mundo; para diminuir o sofrimento; para criar mais oportunidades de comunicação, de reconciliação, de compreensão, de amor e de paz. Se você está motivado por esse desejo profundo de servir, você já é um bodhisattva.
Nessa semana sugerimos o texto de Thich Nhat Hanh (clique aqui) nos ensinando que o budismo trata do despertar. Para ele, um Buda somente não é mais suficiente. Precisamos de muitos Budas. Cada um de nós deve se tornar um Buda, e é por isso que usamos o termo "despertar coletivo".
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Nessa semana sugerimos o texto de Thich Nhat Hanh (clique aqui) nos ensinando sobre a natureza do não nascimento e da não morte.
Nessa semana sugerimos o texto de Phap Hai (clique aqui) sobre uma das formas de estabelecimento da atenção plena: a atenção plena do corpo no corpo.
Nessa semana enviamos a segunda parte do texto (clique aqui), sobre as três raízes que são energias que sutilmente (ou menos sutilmente) permeiam nosso ser interior: nossas percepções, nossas motivações e as formas que podemos interagir com o mundo que nos rodeia.Nessa semana enviamos a primeira parte do texto (clique aqui), sobre as três raízes que são energias que sutilmente (ou menos sutilmente) permeiam nosso ser interior: nossas percepções, nossas motivações e as formas que podemos interagir com o mundo que nos rodeia.
"A atenção plena na respiração é o grande veículo usado pelos Budas para salvar os seres que estão à deriva e afundando no oceano do sofrimento." 
Cuidar da energia da raiva quando ela surge é uma prática em si. Podemos ter ficado com raiva no passado. Precisamos reconhecê-la e cuidar dela desde o momento em que surge. No início, podemos não a reconhecer. Como podemos reconhecer a raiva antes que ela surja?
Será que é possível para você parar? Parar fisicamente, parar mentalmente? Vivemos em um mundo acelerado que nos empurra para corrermos o tempo todo atrás do futuro, sendo empurrados por pressões de todo tipo. 
Se você quer aprofundar sua prática e encontrar pessoas que praticam segundo a tradição de Plum Village, tem a sua disposição inúmeras sanghas no Brasil. A maioria delas oferece reuniões virtuais o que elimina as barreiras geográficas. Basta escolher o dia e horário mais conveniente para você.
Thay ensina que deixar ir nos dá liberdade e a liberdade é a única condição para a felicidade. Deixar ir é um ato libertador, você dá algo. Não é realmente que você perde algo, mas está criando algo. Você está oferecendo algo e está se expressando, está se libertando. 
Essa semana sugerimos que você leia (clique aqui) uma palestra de Dharma da monja Chan Dieu Nghiem de Plum Village sobre quem é o chefe, quem manda nas nossa ações e reações. 
Essa semana sugerimos que você leia (clique aqui) um texto retirado de uma sessão de perguntas e repostas em Plpum Village. Um participante perguntou: Como posso me perdoar e aos outros?
Essa semana sugerimos que você termine de estudar (clique aqui) o caminho para o bem-estar. Continuando o texto da semana passada, a irmã Annabel, monja sênior do Thay nos ensina práticas associadas às Quatro Nobres Verdades. De uma forma original, ela nos mostra o caminho ensinado pelo Buda para o bem-estar.(clique aqui)Essa semana sugerimos que você continue estudando (clique aqui) sobre o caminho para o bem-estar. Continuando o texto da semana passada, a irmã Annabel, monja sênior da tradição de Plum Village, nos ensina as Quatro Nobres Verdades de uma maneira diferente. Em uma formulação positiva, ela nos mostra o caminho ensinado pelo Buda para o bem-estar.(clique aqui)
Você sabe qual o caminho para o bem-estar? A formulação comum das Quatro Nobres Verdades fala do caminho do sofrimento, mas a irmã Annabel, monja sênior do Thay, nos ensina de uma maneira diferente. Em uma formulação positiva, ela nos mostra qual o caminho para o bem-estar.(clique aqui)
Recomendamos a leitura do texto (clique
aqui) retirado de uma palestra de Dharma de Thay Phap An, professor de Dharma de Plum Village.
Nossa consciência armazenadora contém todo tipo de semente. Algumas sementes são fracas, algumas fortes, algumas grandes, algumas pequenas, mas todas estão presentes - as sementes do samsara e do nirvana, do sofrimento e da felicidade. Se uma semente de ilusão for regada em nós, nossa ignorância crescerá. Se regarmos a semente da iluminação, ela crescerá e nossa sabedoria florescerá. 
Porque você é um praticante de meditação? O que é que você está buscando? Por que você ainda está praticando? Essa semana Brother Phap Hai (clique aqui) nos faz essas e outras perguntas e tenta nos ajudar a respondê-las em profundidade. 
Mestre Linji nos diz que devemos voltar a nós mesmos e ter confiança em nós mesmos. Não devemos implorar por migalhas de outros, incluindo os Budas, os mestres, professores espirituais, os sutras e outras escrituras. As coisas que procuramos não estão nestes lugares.
Você está realmente vivo ou está se movendo pela vida como um cadáver ambulante? O que você faria se te dissessem que você tem apenas três meses de vida? Você viveria intensamente cada segundo que te resta? Porque não faz hoje? O que você está esperando? Você tem consciência que a pessoa que você mais ama é impermanente? Um dia você não a terá mais a seu lado. Porque você não desfruta intensamente a presença dela agora?
Aprendendo com outras visões, você transcende sua visão única. Liberar sua própria visão lhe dará uma visão profunda. Você verá a totalidade de todas as visualizações. Mas, para permitir que isso aconteça, você deve ser capaz de realmente abrir mão de sua visão particular. 
Quando alguém diz ou faz algo que nos deixa com raiva, sofremos. Temos a tendência de dizer ou fazer algo de volta para fazer o outro sofrer, na esperança de que soframos menos. Muitos de nós estamos inclinados a acreditar nessa prática infantil. O fato é que quando fizer o outro sofrer, ele tentará encontrar alívio fazendo você sofrer mais. O resultado é uma escalada de sofrimento de ambos os lados. Ambos precisam de compaixão e ajuda. Nenhum de vocês precisa de punição.
Muitos de nós passamos a vida inteira aprendendo, questionando e procurando. Mas mesmo no caminho da iluminação, se tudo o que fizermos for estudar, estaremos perdendo nosso tempo e o do nosso professor. Isso não significa que não devemos estudar; estudar e praticar ajudam um ao outro. Mas o que é importante não é o objetivo que buscamos, mesmo que esse objetivo seja a iluminação, mas viver cada momento de nossas vidas diárias verdadeira e plenamente.
Um mantra é uma fórmula mágica que tem o poder, quando recitado com concentração e discernimento, para mudar uma situação. Muitas vezes mantras são recitados em sânscrito e nós nem sempre entendemos o seu significado.
O presente mais precioso que podemos oferecer ao nosso amado é a nossa energia de compreensão e amor. Se não temos compreensão e amor dentro de nós, não temos nada a oferecer a outra pessoa ou ao mundo. Como podemos cultivar compreensão e amor? Podemos cultivá-lo quando estamos sozinhos.
Quando o Buda foi perguntado sobre a Visão Correta, ele responde falando sobre o Caminho do Meio. O Caminho do Meio evita visões extremadas e pensamento dualístico. Como temos visões errôneas, temos percepções erradas. Percepções erradas são a base de todas as aflições
Quando o Buda foi perguntado: "Senhor, o que você e seus monges praticam?" ele respondeu: "Sentamos, andamos e comemos". O interlocutor continuou: "Mas, senhor, todo mundo senta, anda e come, e o Buda lhe disse: "Quando nos sentamos, sabemos que estamos sentados. Quando caminhamos, sabemos que estamos caminhando. Quando comemos, sabemos que estamos comendo."Na maioria das vezes, estamos perdidos no passado ou levados por projetos e preocupações futuras.".
