A Atenção Plena Correta (parte 1)

Em junho tente praticar ao máximo a atenção plena correta. A Atenção Plena Correta, que é o terceiro passo do Nobre Caminho Óctuplo, está sempre no âmago de todos os ensinamentos de Buda. Ela é a energia que nos traz de volta para o momento presente. Cultivar a atenção plena significa cultivar o Buda interior, cultivar o Espírito Santo.

A Atenção Plena Correta tudo aceita, sem julgar nem reagir. É inclusiva e amorosa. Sua prática consiste em buscar formas para conseguir manter a atenção adequada durante todo o dia.

Para saber mais sobre essa prática básica leia o texto clicando aqui.

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As Seis Perfeições (Parte 2)

Nessa semana sugerimos que você continue o estudo das seis perfeições ou paramitas (para ler o texto clique aqui). Paramita é uma palavra que pode ser traduzida como "perfeição" ou "realização perfeita".

Nesse texto vamos estudar mais uma perfeição, a kshanti paramita (tolerância) . O Buda disse: "Não fique esperando que a outra margem venha até você. Se quiser atravessar para chegar à margem da segurança, do bem-estar, da coragem e da ausência de raiva, terá que nadar ou remar. Você precisa fazer um esforço." É a esse esforço que chamamos de perfeição.

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Caminhada Meditativa no Rio de Janeiro

Nesse domingo, dia 27 de maio, às 10hs, haverá nova caminhada meditativa no Jardim Botânico organizada pela Sangha Viver Consciente. Iniciaremos com exercícios de plena consciência do corpo comandados pela professora Fátima e depois caminharemos por uma das mais belas paisagens do Rio. O ponto de encontro será a portaria próxima a entrada dos carros, perto do lago onde existem as tartarugas. Venha caminhar conosco!

Ensinamento para crianças

Nessa semana sugerimos que você se delicie com esse texto (clique aqui) de Thich Nhat Hanh retirado de seu romance sobre a vida do Buda. Nele Sidarta ensina para crianças logo após sua iluminação sob a árvore Bodhi.

O texto fala de uma forma extremamente simples e direta sobre um dos fundamentos de nossa prática: viver em atenção plena. Thay também mostra o porquê de se buscar a atenção plena em cada momento da vida. Nesse mês do Vesak aproveite para ter um contato direto com o Buda histórico.

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Vesak 2007 no Rio de Janeiro

Comemoração do Vesak reúne diversas tradições budistas no Rio de Janeiro

A lua cheia de maio marca três datas importantes para os praticantes do Budismo: o nascimento, a Iluminação e o Parinirvana (passamento) do Príncipe Siddharta Gautama, o Buda histórico, que nasceu há mais de 2500 anos em Lumbini, na época, localizado na Índia e que hoje é parte do Nepal. Para comemorar esta data tão importante, pela primeira vez diferentes centros budistas cariocas, representantes dos três caminhos ensinados pelo Buda, se reúnem para uma celebração conjunta no dia 27 de Maio, domingo, na Associação Cultural Chinesa do Rio de Janeiro, localizada na Rua Gonçalves Crespo, 450, Tijuca, das 10h às 16h. A celebração será dedicada à Paz Mundial.

A programação é voltada para públicos de todas as idades e engloba palestras, ensinamentos, meditação, recitações, oficinas diversas (origami, tai chi chuan, nós cerimoniais, contadores de histórias e desenho para crianças), cerimônias de cada tradição, venda de materiais do Dharma (“ensinamento” em sânscrito, língua sagrada da Índia), livros, comida vegetariana e apresentações culturais (kung fu, coral de monges chineses, dança de Tara do Budismo Tibertano etc). A intenção dos organizadores é tornar a comemoração um evento anual, parte do calendário oficial da cidade, como já acontece na cidade de São Paulo.

Mais informações: Fabiana Gomes: Sociedade Budista do Brasil, 8648-0198 fabianagomes_999@contax.com.br
Rita Lemgruber: 21 2507 5202

As Perfeições - Paramitas (parte 1)

Nessa semana sugerimos que você inicie o estudo das seis perfeições ou paramitas (para ler o texto clique aqui). Paramita é uma palavra que pode ser traduzida como "perfeição" ou "realização perfeita".

As perfeições devem ser praticadas em nossa vida diária. Estamos atualmente na margem do sofrimento, da raiva e da depressão, e queremos atravessar para a margem do bem-estar. Para atravessar, é preciso fazer alguma coisa, e é a isso que chamamos de perfeição. Devemos praticar as "perfeições" todos os dias.

Nesse texto inicial vamos estudar a dana paramita (Doação, generosidade, oferta) e shila paramita (os preceitos ou treinamentos da atenção plena). O Buda disse: "Não fique esperando que a outra margem venha até você. Se quiser atravessar para chegar à margem da segurança, do bem-estar, da coragem e da ausência de raiva, terá que nadar ou remar. Você precisa fazer um esforço."

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Sangha Thich Nhat Hanh em São Paulo

Interessados em participar de grupo de meditação e estudo de textos do Thay em São Paulo podem entrar em contato com o José Guilherme (clique aqui) que além de estar ajudando na organização da ida das monjas de Plum Village em outubro também está buscando interessados em praticar juntos.

Que o novo grupo possa florescer e difundir o Dharma pela capital paulista.

Paz a todos!

O Pensamento Correto

Nesse mês de maio sugerimos que você encontre novas formas de praticar o Pensamento Correto (para ler o texto clique aqui) que é a segunda prática do Nobre Caminho Óctuplo. O Caminho Óctuplo é o caminho que o Buda nos ensinou para superarmos o sofrimento. A cada mês estamos estudando uma dessas práticas.

O Pensamento Correto reflete a forma como as coisas são. O pensamento errôneo nos faz enxergar as coisas "de cabeça para baixo". Mas praticar o Pensamento Correto não é nada fácil. O que costuma ocorrer é que nossa mente está pensando uma coisa enquanto o corpo está fazendo outra. Enquanto mente e corpo não funcionarem unificadamente, vamos continuar nos perdendo de nós mesmos e não poderemos dizer que estamos realmente aqui, presentes.

A maior parte de nosso pensar é totalmente desnecessária, porque ele é composto de pensamentos limitados e dotados de pouca compreensão. Às vezes parece que há um gravador dentro de nossa cabeça - ligado dia e noite - e não conseguimos desligá-lo. Ficamos preocupados, tensos e temos pesadelos.

Para aprender como praticar o pensamento correto, leia o texto (clique aqui).

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Retiro com Monges no Brasil

Em outubro duas monjas da tradição de Thich Nhat Hanh estarão no Brasil para conduzir palestras e retiros no Rio e São Paulo. Desde já se programe para não perder essa oportunidade de receber diretamente os ensinamentos do Thay. Divulgaremos mais detalhes futuramente.

Agradecemos desde já a todos que estão trabalhando para tornar essa vinda possível. Muitas flores de lótus para vocês.

Ordem Interser (parte 2)

Sugerimos essa semana um texto inicial e básico (clique aqui) onde Thich Nhat Hanh fala sobre a ordem Interser (Tiep Hien), que combina o budismo com a forma ocidental de ver as coisas.

Nesse texto ele explica o que significam as palavras Tiep e Hien e explica seis dos 14 treinamentos de plena atenção transcritos abaixo:

QUINTO - Não acumule fortuna enquanto milhões estão passando fome. Não tenha como meta de vida, a fama, o proveito, a riqueza ou o prazer sexual. Leve uma vida simples e partilhe seu tempo, energia e recursos materiais com aqueles que necessitam.

SEXTO - Não guarde ódio ou rancor. No momento em que esses sentimentos surgirem, medite na compaixão para poder compreender em profundidade as pessoas que os causaram. Aprenda a ver os outros com os olhos da compaixão.

SÉTIMO - Não se deixe perder em dispersões ou no ambiente que o cerca. Aprenda a focar sua atenção na respiração para recobrar o controle do corpo e da mente. Aprenda a manter a mente alerta e a desenvolver entendimento e concentração.

OITAVO - Não diga palavras que possam criar discórdia e causar ruptura na comunidade. Todos os esforços devem ser empregados no sentido de reconciliar e resolver os conflitos, por menores que sejam.

NONO - Não diga mentiras para favorecer seus interesses pessoais ou para impressionar os outros. Não diga palavras que causem divisão e rancor. Não espalhe notícias que você não sabe ao certo. Não critique nem condene coisas das quais você não tem certeza.

DÉCIMO - Não use a comunidade budista para ganhos ou proveitos pessoais. Nem a transforme em partido político. Contudo, uma comunidade religiosa deve tomar posição clara contra a opressão e a injustiça e esforçar-se para mudar a situação sem engajar-se em conflitos partidários.

Leia o texto (clique aqui) e aprenda mais.

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O caminho para sair da depressão

Nessa semana apresentamos um texto (clique aqui) retirado de uma palestra de Dharma no Ano Novo 2006 onde o Thay fala de seus insights sobre formas de cura da depressão e que poderão nos trazer muita felicidade e liberdade

Thich Nhat Hanh diz que se você está deprimido ou se você está com medo de entrar em depressão a saída é a prática da consciência, da vida consciente. Muito frequentemente nós estamos perdidos em nossos pensamentos, nossas preocupações, nossos projetos, nossa ansiedade, nosso medo. Nós estamos completamente perdidos. Não estamos a par do que está acontecendo. Segundo ele a conscientização é o início da cura, da liberdade.

Gostaria de agradecer imensamente a Letícia Rothen que traduziu este texto do inglês e permitiu que o parilhássemos com a Sangha.

Leia o texto (clique aqui) e pratique.

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Novo grupo budista virtual (em inglês)

Repassando o anúncio de um novo grupo leigo de debates budistas, ligado à tradição Tiep Hien (Inter-ser) liderada pelo mestre Thich Nhat Hanh. É um grupo em língua inglesa, voltado para apoio e troca de experiências na prática da Plena Atenção de gays e lésbicas. Os interessados em participar, visitem o link apresentado abaixo:
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Dear Dharma friends,

As a gay man practicing Mindfulness living I've just created a Yahoo Group, a discussion group, a virtual place where gay and lesbian people practicing the teachings of Thich Nhat Hanh can meet and share our experiences and support each other in our spiritual path. I'd appreciate if you can pass this email to your gay friends or publish the link of the website in order to let gay people learn about the existence of this group:

http://groups.yahoo.com/group/gaypeopleformindfuliving/

Thank you very much for your help.

With Love and Respect,
A Lotus flower for you all.
Robert BADIA Nantes, FRANCE

As chaves do Reino de Deus

Nessa semana apresentamos um texto (clique aqui) retirado de uma palestra de Dharma no Ano Novo 2006 onde o Thay fala sobre seus insights sobre o Reino de Deus ou o Reino de Buda.

Na definição de Thich Nhat Hanh o Reino de Deus é um lugar onde existe entendimento, onde existe compaixão, e onde todos nós podemos aprender a ser mais compreensivos e compassivos. Nesse lugar também deve existir sofrimento porque o sofrimento e a felicidade "inter-são". Onde não há sofrimento, também não há felicidade.

Também ensina que o Reino de Deus está situado em seu córtex cerebral, em sua mente e que temos que tomar muito cuidado, ter atenção plena com os nossos pensamentos se quisermos regar nossa capacidade de entender e amar.

Gostaria de agradecer imensamente a Letícia Rothen que traduziu este texto do inglês e permitiu que o parilhássemos com a Sangha.

Leia o texto (clique aqui) e aprenda mais.

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Thay no Vietnã

Desde o dia 20 de fevereiro o Thay está novamente no Vietnã aonde permanecerá até o dia 9 de maio. Acompanhe a viagem através das fotos.






Confira todas as fotos clicando aqui

A Qualidade das Sementes da nossa Consciência

Nessa semana apresentamos um texto (clique aqui) onde o Thay fala sobre a qualidade das sementes que repousam em nossa consciência armazenadora.

O Thay ensina que se somos felizes ou não, isso depende das sementes que estão na nossa consciência. Se nossas sementes de compaixão, compreensão e amor forem fortes, essas qualidades serão capazes de se manifestar em nós. Se as sementes de raiva, hostilidade e tristeza em nós forem fortes, então vamos experimentar muito sofrimento.

Também ensina que para compreender alguém, temos que conhecer a qualidade das sementes que estão na consciência armazenadora dessa pessoa. E precisamos lembrar que ela não é a única responsável por essas sementes. Seus ancestrais, os pais e a sociedade são co-responsáveis pela qualidade das sementes na sua consciência. Quando compreendermos isso, teremos capacidade de sentir compaixão por aquela pessoa.

Leia o texto (clique aqui) e aprenda mais.

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Caminhada Meditativa no Jardim Botânico

No domingo dia 1o. de abril, houve a caminhada meditativa no Jardim Botânico do Rio de Janeiro organizado pela Sangha Viver Consciente. Antes da caminhada a professora Fátima comandou os exercícios e relaxamento. Depois foram 45 minutos de caminhada consciente numa das mais belas paisagens do Rio de Janeiro.

Confira todas as fotos clicando aqui

Pratique esse mês a Compreensão Correta

Nesse mês de abril sugerimos que você encontre novas formas de praticar a Compreensão Correta (para ler o texto clique aqui) que é a primeira prática do Nobre Caminho Óctuplo. O Caminho Óctuplo é o caminho que o Buda nos ensinou para superarmos o sofrimento. A cada mês estudaremos uma dessas práticas.


Compreensão Correta é, antes de mais nada, uma profunda compreensão das Quatro Nobres Verdades - o sofrimento, a sua geração, o fato de que ele pode ser transformado e o caminho de transformação. Buda afirmou que a Compreensão Correta consiste em ter fé e confiança no fato de que existem pessoas que foram capazes de transformar sua dor. Shariputra descreveu a Compreensão Correta como a capacidade de saber diferenciar as raízes sadias das não-sadias.

Leia o texto (clique aqui) e pratique a Compreensão Correta esse mês.

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Participe da Sangha Florianópolis

Os interessados em se juntar a Sangha de Florianópolis ligada a Thich Nhat Hanh defem entrar em contato com o Max enviando um e-mail para ele clicando aqui.

Se você mora em Floripa, participe!

Sangha em Natal

O Antonino de Natal que participa da Sangha Virtual está criando uma Sangha ligada ao Thay nessa cidade. Os interessados em se juntar ao grupo devem enviar um e-mail para ele clicando aqui.

Os Três Refúgios

Essa semana sugerimos que você estude o texto (clique aqui) onde Thich Nhat Hanh comenta sobre os Três Refúgios: O refúgio no Buda, no Dharma e na Sangha.

Ele diz que quando olhamos profundamente, vemos que os Três Refúgios podem ser compreendidos de duas maneiras. Uma é a prática de buscar proteção exterior. Desejamos ser protegidos. A vida é cheia de perigos, não sabemos o que nos acontecerá hoje ou amanhã. A outra é a busca de proteção interior. Por isso, refugiar-se no Buda significa buscar segurança no Buda.

Além disso o Thay no sensina que quando alguém diz "Creio no Buda. Creio no Dharma. Creio na Sangha", o Buda, o Dharma e a Sangha não devem ser simples idéias se queremos evoluir. Juntamente com aquela declaração, a pessoa precisa praticar, precisa ser capaz de tocar e reconhecer a natureza da iluminação dentro dela mesma; caso contrário, não será uma prática, será apenas uma declaração, nada mais que uma idéia.Divida seu insight e suas dúvidas sobre os Três Refúgios conosco em nosso blog.

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