Jogar Fora

Para leitura nesse feriado de Carnaval, sugerimos a palestra de Dharma oferecida por Thich Nhat Hanh em 2006(clique aqui) onde ele ensina a prática de "jogar fora".

Segundo ele jogar fora é uma prática maravilhosa. A pergunta que você pode fazer é: Jogar fora o quê? Jogar fora aqui significa jogar fora percepções erradas, idéias, noções que são a base de nosso sofrimento. É a prática mais importante na meditação budista. Você tem uma idéia e a mantém por muito tempo e continua a sofrer. Você pode ter idéias sobre o que deveria ser sua felicidade, e pode ser por causa dessas idéias que nunca é completamente feliz.

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A Rosa e o Lixo

O texto dessa semana (clique aqui) descreve de uma maneira muito clara e interessante o conceito de interser. O ensinamento pode ser resumido em "Isto é porque aquilo é. Isto não é porque aquilo não é. Isto é deste jeito, porque aquilo é daquele jeito".

Não parece nada impressionante e é até óbvio, mas quando lemos o texto vemos as implicações profundas dessa declaração. Ao refletir sobre esse princípio de inter-relação entre todas as coisas percebemos conexões e relações não muito claras dentro da nossa maneira habitual de ver o mundo. Thich Nhat Hanh nos ensina: "A opulência de uma sociedade é feita da miséria da outra." Também ensina que "você não pode ser apenas bom. Você não pode esperar remover o mal, porque graças ao mal, o bom existe, e vice-versa."

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Os Meios são os Fins

Sugerimos essa semana a leitura do texto (clique aqui) onde Thich Nhat Hanh explica que na prática do Budismo não há nenhuma distinção entre meios e fins, e que os meios deveriam ser considerados como os fins por si mesmos. Ele mostra que o caminho para se atingir um objetivo não tem distinção nenhuma do objetivo em si. Não damos atenção aos meios porque somos governados por nossa energia de hábito, pela tendência de correr todo o tempo. Não somos capazes de estar no aqui e no agora para tocar as maravilhas da vida que estão disponíveis.

Também fala sobre regras e rituais. Ele explica que nos ensinamentos do Buda, não somos encorajados a estar presos a regras. Deveríamos olhar para os treinamentos como uma prática e não como regras. Porque devem ser considerados como sendo a prática da consciência plena e se praticarmos adequadamente preservarão nossa liberdade, beleza, felicidade. Eis porque o Buda disse: não seja escravo de regras e rituais. Rituais e regras, nós não precisamos deles; precisamos apenas da prática.

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Felicidade Verdadeira

No texto (clique aqui) desta semana, Thay fala sobre a felicidade verdadeira. Ele diz que a verdadeira felicidade deve ser baseada na paz.

Nesse texto, Thich Nhat Hanh diz que felicidade é prática. Você tem que cultivar felicidade; não pode comprá-la num supermercado. Nós temos a tendência de pensar em felicidade como algo que iremos obter no futuro, mas ela não é algo que temos depois de se obter as chamadas condições para felicidade: os confortos material e emocional. Felicidade verdadeira não depende desses confortos; nada pode retirá-la de você.

Estude o texto (clique aqui) e aprenda como se treinar para obter a felicidade verdadeira.

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A Ordem Interser

Para a primeira leitura deste ano sugerimos o texto (clique aqui) que descreve a Ordem do Interser, fundada pelo Thay em 1966 durante a guerra do Vietnã, quando os ensinamentos do Buda precisavam desesperadamente combater o ódio, a violência e a divisão que assolava o país. A Ordem tomou forma como uma expressão da prática dos bodisattvas de um budismo engajado.

Nesse texto, o Thay dá uma visão geral dos princípios da Ordem que de certa forma representam sua visão do budismo. De acordo com o Documento de Fundação da Ordem do Interser, "O objetivo da Ordem é atualizar o Budismo estudando, experimentando, e aplicando o Budismo na vida moderna".

Começe 2008 estudando os princípios básicos ensinados pelo Thay. Leia o texto (clique aqui).

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