Como o budismo percebe Deus

Sugerimos que essa semana você estude o texto anexo (clique aqui), onde o Thay fala sobre nossas percepções sobre o Todo, sobre os objetos e pessoas ao nosso redor.

Thich Nhat Hanh ensina que "a mente cria muitas coisas. Nos ensinamentos da escola Dharmalakshana, aprende-se a olhar para as coisas como objetos da consciência e não como entidades separadas, independentes. Se olharem atentamente para o céu, não verão o céu azul como algo separado de vocês, algo inanimado. Perceberão o céu como a sua consciência. Também é o consciente coletivo."

Nesse texto Thay também diz que "Quando um cristão diz que está fazendo algo de determinada maneira porque ama Deus, o que ele quer dizer com isso? Como ele ama Deus? Do mesmo modo que ama o pai, a mãe ou o professor? Todos eles devem ter problemas. Talvez estejam sofrendo e necessitem de amor e apoio. Não creio que Deus precise desse amor e apoio. No cristianismo, quando se ama Deus, é preciso amar o próximo; caso contrário, não podem dizer que amam a Deus. Então terão que ir ainda mais longe. Terão que amar os seus inimigos."

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Como as consciências interagem

Nesse texto (clique aqui), que é a continuação do texto da semana passada, Thich Nhat Hanh explica como as quatro consciências (consciência mental, consciência dos sentidos, consciência armazenadora, e manas) interagem através da ótica da psicologia budista.

Nesse texto o Thay também fala sobre as formações mentais, sua impermanência e sobre a ilusão de um eu separado criada por manas. Um texto que precisa ser lido com calma para seu perfeito entendimento.

Depois de ler divida seu insight e suas dúvidas sobre o texto em nosso blog.

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Como a mente funciona

Nesse texto (clique aqui), Thich Nhat Hanh explica como a mente funciona através da ótica da psicologia budista.

O mestre Zen vietnamita Thuong Chieu disse "Quando nós entendermos como nossa mente trabalha, nossa prática fica fácil." Por isso o Thay nesse texto mostra o funcionamento dos quatro tipos de consciências: consciência mental, consciência dos sentidos, consciência armazenadora, e manas, nos mostrando como são e como se relacionam.

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Nossos desejos mais profundos e nossa consciência

Nessa semana sugerimos que você leia (clique aqui) a continuação do texto onde o Thay analiza os tipos de nutrientes que consumimos todo dia. Entendendo a natureza do que consumimos, poderemos transformar o sofrimento dentro de nós e ao nosso redor.

Nesse segundo texto analisamos os outros dois nutrientes: Os nossos desejos mais profundos e a nossa consciência.

O texto diz que nós temos que perguntar para nós mesmos, o que é meu desejo mais profundo nesta vida? Nosso desejo pode nos levar na direção da felicidade ou na direção do sofrimento. Desejo é um tipo de comida que nos nutre e nos dá energia. A consciência também. O texto também diz que se nós permitirmos que a raiva entre em nossa consciência mental e fique durante uma hora inteira, durante toda aquela hora nós estaremos comendo raiva. Quanto mais nós comermos raiva, mais a semente da raiva cresce.

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O caminho para sair da depressão

Nessa semana apresentamos um texto (clique aqui) retirado de uma palestra de Dharma no Ano Novo 2006 onde o Thay fala de seus insights sobre formas de cura da depressão e que poderão nos trazer muita felicidade e liberdade

Thich Nhat Hanh diz que se você está deprimido ou se você está com medo de entrar em depressão a saída é a prática da consciência, da vida consciente. Muito frequentemente nós estamos perdidos em nossos pensamentos, nossas preocupações, nossos projetos, nossa ansiedade, nosso medo. Nós estamos completamente perdidos. Não estamos a par do que está acontecendo. Segundo ele a conscientização é o início da cura, da liberdade.

Gostaria de agradecer imensamente a Letícia Rothen que traduziu este texto do inglês e permitiu que o parilhássemos com a Sangha.

Leia o texto (clique aqui) e pratique.

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