Os elementos do ser

Thich Nhat Hanh no vídeo dessa semana (clique aqui) nos ensina três dos quatro elementos do ser: sentimentos, formações mentais e percepções.

Segundo Thay, os quatro fundamentos de nosso ser todos intersão. Você não pode tirar um dos outros três. Ao falar em percepção, sabemos que nosso corpo também é objeto de nossa percepção. Nossos sentimentos também, nossas formações mentais também. Se você conhece a arte de olhar profundamente, descobrirá a realidade como ela realmente é. Ao fazer isso, removemos todos os erros, todas as percepções erradas.

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Aprendendo a estar sozinho

Essa semana sugerimos que você assista ao vídeo (clique aqui) onde Thay nos convida a reconhecer a paz e a alegria que já existem dentro de nós. Através da prática da atenção plena, podemos cultivar a compreensão e o amor, nutrindo as sementes da paz e da felicidade que já estão presentes em cada um.

Estar sozinho, neste contexto, não significa isolamento, mas sim estar presente em si mesmo, em qualquer lugar. Através da respiração e da caminhada consciente, podemos voltar para casa, para o nosso interior, e encontrar a nutrição que precisamos para florescer.

A compreensão é a base do amor. Para amar verdadeiramente, é preciso se compreender e compreender o outro. A prática da plena atenção nos torna presentes e permite oferecer o melhor de nós nos relacionamentos. Quando cada um é si mesmo e tem algo a oferecer, o relacionamento se torna significativo.

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As raízes da raiva

Essa semana sugerimos que você assista ao vídeo (clique aqui) onde Thay fala sobre as raízes da raiva. Nesse vídeo Thich Nhat Hanh ensina que princípio você pensa que sua raiva foi causada por alguém de fora que apenas algo que ele disse ou fez causou sua raiva. Outras pessoas, quando ouvem ou veem tal coisa, não ficam com raiva como você. porque a semente da raiva nelas é menor. A semente da raiva em você é muito grande, é por isso que você fica com raiva tão facilmente.

É por isso que você deve se ajudar primeiro. As meditações budistas oferecem maneiras muito concretas de reconhecer, abraçar, acalmar e transformar sua raiva. O primeiro passo é aprender a respirar conscientemente, sorrir para a sua própria raiva e a abraçá-la com ternura, como uma mãe abraça o seu filho. A melhor coisa a fazer é praticar a respiração atenta, andar atentamente para cuidar de nossa raiva, e não tentar falar ou fazer algo com a pessoa que pensamos ser a causa de nossa raiva.

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A arte da auto-cura

No vídeo sugerido dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh destaca a importância de vivermos cada momento com atenção e de permitirmos que nosso corpo e mente se curem naturalmente.

Thay ensina que a cura vem da prática da respiração consciente e da caminhada que pode nos ajudar a viver com mais atenção. Também devemos permitir que nosso corpo se cure naturalmente, sem alimentar preocupações e medos. Enfim, a prática do relaxamento e do descanso é essencial para a saúde física e mental.

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Aceitar e abraçar como a Terra

No vídeo sugerido dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh nos ensina uma passagem da vida do Buda quando ele ensina ao jovem Rahula sobre paciência, era sobre aceitar e abraçar

O Buda ensina Rahula a ser como a Terra, que recebe tudo sem discriminação, seja puro ou impuro, perfumado ou fétido. A Terra transforma tudo em flores, ervas e plantas. Da mesma forma, devemos aprender a aceitar e transformar tudo que a vida nos oferece, sem apego ou aversão. Este ensinamento do Buda nos ensina a importância da paciência, da purificação e da transformação. Através da prática, podemos aprender a aceitar e transformar todas as nossas experiências negativas em sabedoria e compaixão.

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Por que todos estão contra mim?

No vídeo sugerido dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh responde a uma pergunta em um retiro. A pessoa perguntou por que estão todos contra ela?

Thay explica que essa sensação é apenas um sentimento e pode nascer de uma percepção incorreta. Na verdade, as pessoas podem te ver como uma linda flor no jardim da humanidade. Para superar esse sentimento, Thay sugere que você aprenda a gostar de si mesmo. Ele diz que é muito importante aceitar a si mesmo. Se você não se aceita e se ama, como pode esperar que outros o façam?

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Você tem o Buda em si

No vídeo sugerido dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh nos diz que ele nos transmitiu os olhos, os ouvidos e as mãos do Buda. Com alguma atenção, alguma concentração você usa seus olhos, seu ouvido e sua mão, e você pode tocar maravilhas da vida que estão disponíveis aqui e agora. Nada se perdeu, você não tem que restaurar nada. Tudo ainda está intacto se você souber como estender a mão para tocá-las. elas estarão disponíveis. Em nosso dia a dia, devemos treinar para usar os olhos do Buda, o ouvido do Buda, a mão do Buda e evitaremos cometer muitos erros. Poderemos trazer alívio e felicidade para várias pessoas ao nosso redor.

Esteja totalmente presente, esteja totalmente vivo e você poderá fazer milagres nesta vida. Andar atentamente é um milagre também. O famoso professor zen Rinzai Lin Chi disse que o milagre não é andar sobre a água ou sobre o fogo ardente, o milagre é andar na Terra. Andar na Terra, tocar a Terra, tornar-se plenamente vivo e unir-se a cada passo que você dá, isto é fazer um milagre.

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Ensinando o Gatha da Impermanência

Nessa semana sugerimos um vídeo (clique aqui) onde Thich Nhat Hanh nos convida a uma reflexão profunda sobre o Gatha da Impermanência. Um gatha é um poema curto, que nós memorizamos.

Em meio ao ritmo acelerado da vida moderna, o Gatha sobre a Impermanência nos convida a uma pausa para refletir sobre a natureza transitória da vida. Este cântico budista, recitado ao final da liturgia noturna, nos leva a questionar como estamos vivendo nossos dias e nos incentiva a cultivar a atenção plena e a consciência da impermanência.

Ao nos conscientizarmos da natureza transitória da vida, podemos nos libertar do apego ao passado e ao futuro, abrindo espaço para vivermos o presente com mais gratidão e presença. Essa prática também nos leva a desenvolver compaixão por nós mesmos e pelos outros, e a encontrar a verdadeira felicidade na paz interior que reside na consciência da impermanência.

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Minha verdadeira casa

Nessa semana sugerimos um vídeo (clique aqui) onde Thich Nhat Hanh conta que sua intenção era permanecer no exterior apenas por três meses ao sair do Vietnã para dar palestras, mas as circunstâncias o impediram de retornar ao seu país natal.

Thay fala da sua busca por um lar verdadeiro. Ele relata a dificuldade inicial de se adaptar a novos lugares e culturas, a nostalgia e os sonhos frequentes com seu templo raiz no Vietnã. Através da prática da atenção plena, ele encontra paz e contentamento no aqui e agora, aprendendo a apreciar as maravilhas da vida em cada momento.

A mensagem central é que a verdadeira casa não é um lugar físico, mas sim um estado de espírito. Através da prática da atenção plena, podemos encontrar paz e liberdade interior, independentemente de nossa localização geográfica. Thay convida a todos a se conectarem com o presente e a descobrirem a beleza da vida em cada momento.

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Seja feliz agora

Nessa semana sugerimos um vídeo (clique aqui) onde Thich Nhat Hanh nos fala que muitos de nós não conseguimos ser felizes no momento presente porque temos medo de perder o que já temos. É por isso que não temos capacidade para desfrutar o aqui e agora. Você anseia por algo, tem medo de que algo aconteça.

Thay nos ensina que o problema é como lidar com nosso medo. Se pudermos remover esse medo, a felicidade será possível imediatamente, mesmo que tenhamos que viver com um pouco mais de simplicidade. Somente quando você se libertar desse medo, poderá realmente voltar para o aqui e agora e se divertir, curtir a vida,

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Porque os seres humanos tem carmas diferentes?

No budismo, o carma é a lei de causa e efeito que rege o universo. É a ideia de que nossas ações têm consequências, tanto positivas quanto negativas.

Thich Nhat Hanh explica no vídeo dessa semana (clique aqui) que o carma pode ser individual ou coletivo. O carma individual é o resultado de nossas próprias ações, enquanto o carma coletivo é o resultado das ações de um grupo de pessoas. Thay afirma que não existe uma separação clara entre o individual e o coletivo. As ações de cada indivíduo afetam o coletivo e vice-versa.

Por exemplo, quando alguém comete um ato de violência, isso afeta não apenas a vítima, mas também a sociedade como um todo. Da mesma forma, quando alguém pratica a compaixão e o amor, isso beneficia não apenas a si mesmo, mas também o mundo ao seu redor.

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Temos que perdoar tudo?

Essa semana sugerimos que você assista um vídeo de Thich Nhat Hanh (clique aqui) onde ele ensina que todos nós somos desajeitados às vezes, e que isso pode causar sofrimento tanto a nós mesmos quanto aos outros. Quando isso acontece, é importante pedir perdão, mas também aprender com o erro para que não se repita.

Para perdoar alguém que nos magoou, é importante entender que essa pessoa também está sofrendo. Pode ser que ela não tenha a intenção de nos machucar, mas simplesmente não sabe como se expressar de outra forma. Quando vemos o sofrimento do outro e queremos ajudá-lo a sofrer menos, fica mais fácil perdoá-lo. Mesmo que essa pessoa tenha nos magoado muitas vezes, se entendermos que ela é vítima de seu próprio sofrimento, fica mais fácil encontrar compaixão e perdoá-la.

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Sem inimigos - Lembranças da Guerra

Essa semana sugerimos que você ouça as palavras de Thich Nhat Hanh (clique aqui) do vídeo sugerido da semana que continuam a ressoar no mundo de hoje. Em um mundo cada vez mais dividido, sua mensagem de paz e reconciliação é mais importante do que nunca.

Thau nos ensina que a paz não é apenas a ausência de guerra. É um estado de harmonia e compreensão que só pode ser alcançado através da não-violência e da compaixão. Se quisermos construir um mundo mais pacífico, precisamos seguir o exemplo de Thich Nhat Hanh e trabalhar pela compreensão e o respeito entre todos as pessoas, começando por si mesmo e depois expandindo até atingirmos todos os povos.

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Fala amorosa e escuta profunda

Essa semana sugerimos que você pratique a fala amorosa e a escuta compassiva (clique aqui). Esta é a prática do 4º Treinamento da Atenção Plena. Praticamos para sermos um bodhisattva. Um bodhisattva é alguém que pode falar com um tipo de linguagem chamada fala gentil e amorosa. Um bodhisattva é alguém que pode ouvir com compaixão.

Thay ensina que a escuta compassiva é um tipo de escuta que tem a compaixão como essência. Porque se você não praticar a atenção plena da compaixão, não poderá ouvir por muito tempo. Você pode ter a boa intenção de ouvi-la para ajudá-la a sofrer menos. Sua intenção pode ser muito boa, mas se você não conhece a prática da atenção plena da compaixão, pode perder a capacidade de ouvir.

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Como ter tempo para si mesmo

Nessa semana sugerimos um vídeo de Thich Nhat Hanh (clique aqui)
onde ele defende que a atenção plena, ou mindfulness, é a chave para vivermos uma vida mais plena e significativa. A atenção plena é a capacidade de estarmos conscientes do momento presente, sem julgamentos.

Thay afirma que a maioria das pessoas vive no passado ou no futuro, presos em seus pensamentos e preocupações. Isso nos impede de aproveitar a vida plenamente e nos relacionarmos de forma significativa com os outros. Quando estamos atentos ao momento presente, nos conectamos com a vida real, com as pessoas ao nosso redor e com o mundo natural. Isso nos traz paz, felicidade e satisfação.

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Meditação Andando

Nessa semana sugerimos um vídeo de Thich Nhat Hanh com legendas em português (clique aqui).

No vídeo (clique aqui) Thay nos explica uma das práticas que nos ajudam a desenvolver a atenção plena: a meditação andando. Essa prática pode ser feita sempre, e é muito fácil de aprender. Sabemos que o momento presente é crucial, que temos que ir para casa no momento presente a fim de tocar as maravilhas da vida que são revigorantes, curadoras e nutritivas. Mas para isso nós precisamos de algum treinamento.

Nossa mente já tem o hábito de correr para o futuro ou correr para o passado. Temos medo, ansiedade que estão nos empurrando a deixar o momento presente para ir para o futuro e por isso devemos treinar a nós mesmos.

Meditação andando é uma maneira muito maravilhosa, uma maneira agradável de aprender a viver profundamente cada momento da sua vida diária. Porque na meditação andando, cada passo o traz para casa, para o aqui e agora. Você está caminhando, mas já chegou.

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Como lidar com a perda de um ser amado

A morte é uma transformação, não uma perda. A pessoa que você ama ainda está presente em outras formas, como nos seus pensamentos, palavras e ações. Você pode reconhecê-la em seus filhos, amigos, trabalho e até mesmo na chuva ou no chá.

Nessa semana, sugerimos um vídeo de Thich Nhat Hanh (clique aqui) onde ele compara a morte a uma nuvem que se transforma em chuva. A nuvem não morre, apenas assume uma forma diferente. Da mesma forma, a pessoa que você ama não morre, apenas assume outras formas. Ao meditar sobre a morte, você pode aprender a ver a continuidade da vida. Você pode reconhecer que a pessoa que você ama ainda está presente em você e em tudo ao seu redor.

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Ferramentas para lidar com a raiva

Nessa semana, sugerimos um vídeo de Thich Nhat Hanh (clique aqui) onde ele nos ensina que raiva é uma emoção natural, mas pode ser prejudicial se não for gerenciada de forma saudável. A atenção plena é uma prática que pode nos ajudar a reconhecer e lidar com a raiva de forma mais eficaz.

Quando estamos com raiva, a primeira coisa a fazer é reconhecer a nossa raiva. Podemos fazer isso voltando para a nossa respiração e observando como nos sentimos. Podemos dizer para nós mesmos: 'Inspirando, eu sei que estou com raiva. Expirando, sei que a raiva não é boa para minha saúde e para a saúde do mundo'.

O próximo passo é visualizar o resultado da raiva. Podemos imaginar como a raiva pode destruir nossas relações, nossa saúde e o mundo ao nosso redor. Se formos capazes de trazer essas imagens à mente, nossa raiva pode começar a diminuir. Por fim, podemos usar imagens e sons positivos para nos ajudar a nos acalmar.

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Exercícios de meditação sobre objetos da mente

Nessa semana, sugerimos um vídeo de Thich Nhat Hanh (clique aqui) onde ele ensina os últimos quatro exercícios de respiração consciente que são sobre objetos da mente, sobre nossa percepção. Eles nos ajudam a desenvolver a concentração e a insight, para que possamos nos libertar do sofrimento e experimentar a felicidade verdadeira.

O 14º exercício é sobre a contemplação do não desejo. Neste exercício, aprendemos que a verdadeira felicidade não é feita de objetos de desejo. Os objetos de desejo são impermanentes e insatisfatórios, e só nos trazem sofrimento a longo prazo. Quando vemos o perigo do desejo, podemos nos libertar dele e encontrar a verdadeira felicidade na liberdade.

O 15º exercício é sobre a contemplação da dimensão última. A dimensão última é a realidade além de nascimento e morte, ser e não ser. É uma dimensão de paz, alegria e liberdade. Quando praticamos a meditação, podemos entrar em contato com a dimensão última aqui e agora.

O 16º exercício é sobre a contemplação do deixar ir. No deixar ir, aprendemos a nos soltar dos pensamentos, sentimentos e sensações que nos causam sofrimento. Quando deixamos ir, podemos encontrar a paz e a liberdade que estamos procurando.

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Exercício de meditação

Nessa semana, sugerimos um vídeo de Thich Nhat Hanh, com legendas em português (clique aqui). No vídeo, Thay ensina um exercício de meditação para o momento presente:

Inspirando / expirando, profundo / lento, calmo/ tranquilo, sorrio / solto, momento presente / momento maravilhoso.

Esse exercício é muito simples e pode ser praticado em qualquer lugar. Você pode fazer enquanto dirige, enquanto está sentado em um ônibus ou trem, ou mesmo enquanto estiver andando.

Thay ensina que, se você souber como voltar ao momento presente, aquele momento pode se tornar o momento mais maravilhoso da sua vida. Com práticas simples como caminhar, respirar, sorrir e tocar as belezas da vida, você pode fazer do seu dia a dia um paraíso.

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A escuta profunda diminuindo o sofrimento

A escuta profunda e compassiva é uma prática de atenção plena que envolve ouvir o outro sem julgamento, com compaixão e bondade. Ao ouvir dessa forma, podemos ajudar a outra pessoa a se sentir compreendida e apoiada, o que pode aliviar seu sofrimento.

Nessa semana sugerimos um vídeo de Thich Nhat Hanh (clique aqui) onde Thay nos ensina que quando nos comunicamos uns com os outros de forma profunda e compassiva, estamos criando um espaço seguro para que a outra pessoa se expresse. Isso pode ajudar a quebrar barreiras e restaurar a comunicação entre duas pessoas que estão tendo problemas. Quando praticamos a escuta profunda e compassiva, estamos nos tornando mais empáticos e compreensivos. Isso nos ajuda a entender melhor as perspectivas dos outros, o que pode nos levar a agir de forma mais compassiva e amorosa.

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Como ficar no momento presente quando ele parece insuportável?

No momento presente, podemos encontrar tanto condições de felicidade quanto de dor. Se encontrarmos condições de felicidade, podemos nos concentrar nelas para gerar alegria e satisfação. Se encontrarmos dor, podemos nos concentrar nela para entender seu significado e encontrar um caminho para acalmá-la e transformá-la.

Nessa semana sugerimos um vídeo de Thich Nhat Hanh (clique aqui) onde Thay nos ensina que A maioria das pessoas tenta fugir da dor voltando ao passado ou imaginando um futuro melhor. No entanto, isso apenas alimenta o sofrimento, pois não nos permite enfrentá-lo e superá-lo. A prática de mindfulness nos ajuda a desenvolver a coragem e a compaixão necessárias para enfrentar a dor. Ao nos concentrarmos no momento presente com atenção e aceitação, podemos começar a entender a natureza do nosso sofrimento e encontrar caminhos para acalmá-lo e transformá-lo.

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Seja um bom amigo espiritual de seu filho

Como pais e mães, podemos restabelecer a comunicação com nossos filhos através da escuta profunda e compassiva. Quando nossos filhos estão trilhando caminhos sombrios e perigosos, é natural que nos sintamos frustrados e impotentes. No entanto, é importante lembrar que o primeiro passo para ajudar nossos filhos é restabelecer a comunicação com eles.

Nessa semana sugerimos um vídeo de Thich Nhat Hanh (clique aqui) onde Thay nos ensina que a escuta profunda e compassiva é uma ferramenta poderosa que pode nos ajudar a criar um relacionamento de confiança com nossos filhos. Quando escutamos com atenção e compaixão, estamos mostrando que nos importamos com eles e que queremos entendê-los.

Thay ensina que a se ainda não nos sentimos à vontade para conversar com nossos filhos diretamente, podemos escrever uma carta para eles. Lembre-se, o mais importante é que nossos filhos saibam que estamos lá para eles e que queremos ajudá-los.

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Chame suas vacas pelo seu verdadeiro nome

Nessa semana sugerimos um vídeo de Thich Nhat Hanh com legendas em português (clique aqui) onde Thay nos lembra que o Buda ensinou que a atenção plena e a concentração são as fontes da alegria e da felicidade. A atenção plena é a capacidade de estar presente no momento presente, sem julgamentos. A concentração é a capacidade de manter a mente focada em um objeto ou atividade. Ao praticarmos a atenção plena, podemos nos conectar com as muitas coisas belas e positivas que existem no mundo, mesmo nas situações mais difíceis. Ao praticarmos a concentração, podemos apreciar as coisas com mais profundidade e significado.

Thay ensina que a prática de deixar ir pode gerar alegria e felicidade. Deixar ir significa abandonar os apegos, as expectativas e as preocupações que nos impedem de viver plenamente. Quando deixamos ir o que não podemos controlar, podemos nos libertar do sofrimento e da ansiedade. Quando deixamos ir as expectativas, podemos nos abrir para novas possibilidades. Quando deixamos ir as preocupações, podemos viver mais plenamente o presente.

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Oito primeiros exercícios de Atenção Plena na Respiração

Nessa semana sugerimos um vídeo de Thich Nhat Hanh com legendas em português (clique aqui) onde Thay nos ensina os oito primeiros exercícis de atenção plena ensinados pelo Buda. É muito prático e todos podem fazer. Não é complicado e você já pode notar o efeito da prática depois de uma ou duas horas.

Thay ensina que a vida está disponível apenas no momento presente e se você voltar ao momento presente, notará que existem muitas condições de felicidade já disponíveis e é por isso que alegria e felicidade podem nascer imediatamente. Criar felicidade é uma arte, a arte da felicidade. Um praticante é aquele que é capaz de criar momentos de felicidade na sua vida. Mas não só isso. Um praticante também é aquele que conhece a arte do sofrimento, como cuidar de seus sentimentos dolorosos. Nessa palestra do Dharma, Thay nos ensina ambas as artes.

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Lembre dos seus insights. Viva seus insights.

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh enfatiza a importância de lembrar e viver nossos insights. Ele diz que, embora possamos ter insights importantes, muitas vezes não os incorporamos em nossa vida diária. Como resultado, continuamos a sofrer.

Thay oferece várias sugestões para ajudar as pessoas a lembrar e viver seus insights. Uma é anotar nossos insights quando eles surgem. Isso pode nos ajudar a nos lembrar deles e a colocá-los em prática. Outra sugestão é criar lembretes para nós mesmos. Podemos, por exemplo, colocar um pedaço de papel em nosso bolso com um insight escrito nele. Isso pode nos ajudar a voltar ao nosso insight quando precisarmos dele. Thay também enfatiza a importância de praticar o que aprendemos. Ele diz que não podemos simplesmente ir a um retiro ou ouvir uma palestra e esperar que isso mude nossa vida. Precisamos praticar o que aprendemos no dia a dia.

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Plena atenção para restabelecer a comunicação com a outra pessoa

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh aborda a importância da escuta profunda e compassiva como ferramenta para a resolução de conflitos e a promoção da paz e da harmonia. Thay argumenta que, quando estamos atentos e compassivos, somos capazes de reconhecer o sofrimento na pessoa que amamos. Isso nos ajuda a evitar a raiva e a nos tornar mais empáticos.

A escuta profunda é uma prática que envolve prestar atenção plena às palavras e emoções da outra pessoa. Ao ouvir com compaixão, estamos nos abrindo ao seu sofrimento e nos esforçando para entender seu ponto de vista. A fala amorosa é uma forma de comunicação que expressa compaixão e compreensão. Quando falamos amorosamente, estamos nos esforçando para expressar nossos sentimentos de forma clara e respeitosa. Thay defende que a prática da escuta profunda e compassiva é essencial para a construção de relacionamentos saudáveis e de uma sociedade mais justa.

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Vida a vida completamente

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh discute a importância de viver a vida em sua totalidade, tanto na superfície quanto na profundidade.

Thay explica que todos nós temos um lado superficial e um lado profundo. O lado superficial é o que mostramos ao mundo, enquanto o lado profundo é o que está escondido em nosso interior. Muitas vezes, nos concentramos apenas em nosso lado superficial, deixando nosso lado profundo de lado. Isso pode levar a uma série de problemas. Quando não estamos em contato com nosso lado profundo, podemos nos sentir alienados e desconexos de nós mesmos. Também podemos ser mais propensos a reagir impulsivamente, sem pensar nas consequências de nossas ações.

Para viver a vida completamente, precisamos aprender a integrar nosso lado superficial e nosso lado profundo. Isso significa estarmos conscientes de nossos pensamentos, sentimentos e emoções, tanto os positivos quanto os negativos. Também significa estarmos dispostos a encarar as partes de nós mesmos que não gostamos.

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Como parar, descansar e curar

No vídeo dessa semana (clique aqui) Irmão. Man Tue nos ensina que você pode ler livros sobe atenção plena (mindfulness), você pode pesquisar sobre ela no Google. Mas você não pode obtê-la dos livros.

"Assim como um pássaro tem duas asas, a prática da meditação tem o parar e o olhar profundidade." As duas asas dependem uma da outra. Parar e olhar em profundidade andam juntas. Muitas tradições apenas enfatizam a visão profunda, mas esquecem de parar. Então Thich Nhat Hanh disse que ambas são igualmente importantes. Mas antes de tudo, precisamos aprender a parar. Então, durante a meditação andando, aprendemos a parar. Você caminha e a cada passo, cconcentre-se na sua respiração e nos seus passos. Sinta que você está aqui, está vivo no momento presente.

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Acalmando as atividades do corpo

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh nos ensina sobre o quarto exercício de respiração consciente, acalmar as atividades do nosso corpo.

O quarto exercício de respiração consciente é:

Acalmando as atividades do meu corpo, eu inspiro.
Acalmando a formação chamada corpo, eu expiro.

Devemos aprender a ser gentis, a ser compreensivos com nosso corpo. Se uma parte do nosso corpo está doente, temos que prestar muito mais atenção a essa parte, passar muito mais tempo segurando-a com ternura com a energia da atenção plena. E nós sorrimos para essa parte. Isso vai acelerar nossa cura.

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Não há nascimento nem morte

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh nos ensina sobre a verdadeira natureza dos conceitos de nascer e morrer. Thay nos ensina que criar significa, do nada você se torna algo. De ninguém, você de repente se torna alguém. O papel não veio do nada. Ele só se manifesta na forma de uma folha de papel. Antes de tomar o formato de uma folha de papel, foi outras coisas, como as árvores, a nuvem, a luz do sol. Então, isso é apenas uma continuação, isso não é uma criação.

Você também não pode reduzir algo a absolutamente nada. A nuvem quando se torna chuva não é um momento de morte, isso é apenas um momento de continuação. Porque morrer, em nossa mente, significa de algo você se torna simplesmente nada, você se torna um nada. De alguém, você de repente se torna ninguém. É impossível que uma nuvem morra. Uma folha de papel, como uma nuvem, nunca pode morrer. Só pode ser transformada em outras formas. Por isso, a verdadeira natureza da chama, a verdadeira natureza do papel, a verdadeira natureza da nuvem é a natureza de não vir, não ir, do não-nascimento, não-morte.

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Verdadeira segurança na vida

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh nos diz que podemos nos refugiar em nossa família, talentos, cargos e ocupações, nossa inteligência, nossos diplomas e graduações. Mas todas essas coisas estão sujeitas à impermanência. Elas podem nos dar uma sensação de segurança. Mas talvez não sejam suficientes para nos permitir ter verdadeira segurança.

Thay nos ensina nesse vídeo o que pode nos possibilitar a verdadeira sensação de segurança, possibilitar o não-medo. Assim, quaisquer medos que venham a se manifestar, sejam medos da imaginação, sejam medos baseados em verdades, todos nós somos capazes de enfrentá-los vivendo profundamente no momento presente através da vivência dos treinamentos, através da concentração correta e das visões corretas ou através de semear sementes de amor, bondade e compaixão.

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Como tomar conta da minha solidão?

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh nos ensina como cuidar da nossa solidão. Porque nos sentimos sozinhos?

Thay ensina que nos sentimos sozinhos porque perdemos a conexão entre nós e os outros seres. Quando você sente que existe uma pessoa que pode nos entender, a solidão em nós desaparece. Mas a solidão, às vezes, ajuda. A solidão pode te ajudar a ir para casa interior e perceber que falta algo dentro de você. Você não sabe como se conectar consigo mesmo. Você está tentando encontrar conforto fora de você. Você tem o desejo de ser amado. e amar, e você não sabe como realizar esse desejo.

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Passos práticos para diminuir a distância que nos mantém desconectados

No vídeo dessa semana (clique aqui) mostra Thich Nhat Hanh em outubro de 2004 quando foi convidado a fazer uma palestra na Biblioteca do Congresso dos EUA. Ao final da palestra respondeu a perguntas dos congressistas sobre a prática entfre as quais a pergunta msotrada nesse vídeo.

Thay ensinou em sua resposta que para diminuir a distância entre as pessoas, temos que acordar para o fato que tudo é conectado a tudo mais. Achamos que segurança, bem-estar, não podem mais ser problemas individuais. Se os outros não estão seguros, não há jeito de ficarmos seguros. Cuidar da segurança dos outros é ao mesmo tempo cuidar da nossa própria segurança. Tomar conta do bem-estar dos outros é tomar conta do nosso próprio bem-estar. É a mente da discriminação, separação, que está na base de toda violência e ódio.

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Bodhicitta, a mente do amor e da iluminação

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh nos ensina que a tradição budista, falamos de uma espécie de mente. Chama-se "mente de principiante" que é uma mente muito bonita uma fonte de energia, a vontade de praticar para obter liberdade, liberação, iluminação e servir aos outros.

Como praticante, temos que nutrir essa mente para que dure por muito tempo. Porque quando conseguirmos manter essa mente viva, estaremos sempre cheios de energia para continuar a prática por mais difícil que seja a situação. Se soubermos como nos alimentar, como manter essa mente de amor, a mente de iluminação "bodhicitta" viva, então teremos energia suficiente para continuar com nossa prática de servir outras pessoas.

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Lidando com emoções fortes

A emoção é um sentimento muito forte, e muitas pessoas não sabem lidar com seus sentimentos, suas emoções. No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh nos ensina como lidar com essas emoções fortes que muitas vezes destróem nossa paz e a paz das pessoas a nossa volta.

Um praticante de meditação é alguém que sabe como lidar com seus sentimentos e emoções. Quando a energia da emoção surge, eles sabem na hora o que fazer para se cuidar. Eles não precisam lutar contra a emoção ou o sentimento. Eles apenas convidam a energia da atenção plena para vir e cuidar dos sentimentos, porque eles sabem que a atenção plena é o Buda, na forma de energia.

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Medo, raiva e o significado de sobrevivência

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh nos pergunta o que queremos? Queremos sobrevivência ou queremos felicidade?

Olhando profundamente para a situação atual, podemos ver isso com muita clareza. As pessoas estão se matando. Muitos acreditam que os outros são os obstáculos em seu caminho para a sobrevivência e para os prazeres sensuais. Por um lado, tentamos lutar para sobreviver e, por outro lado, tentamos o nosso melhor para obter o prazer, os prazeres sensuais. Ambos os tipos de ação estão trazendo muito sofrimento para nós e para nossas vítimas.

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Os elementos do amor verdadeiro

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh nos ensina sobre os quatro elementos do amor verdadeiro. De que o amor verdaeiro é composto?.

O primeira elemento é a bondade amorosa. Se o amor não é capaz de oferecer felicidade, então não é amor genuíno. O segundo elemento é a compaixão. Se o seu amor não faz a outra pessoa sofrer menos, então ele não é o amor genuíno. O terceiro elemento é a alegria, Se te amar faz a outra pessoa chorar todos os dias, isso não é o amor genuíno. E por fim, o quarto elemento, a inclusividade. No amor verdadeiro não há mais discriminação entre o que ama e o que é amado.

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As Três Grandes Qualidades

No vídeo dessa semana (clique aqui) Phap Hai nos ensina sobre as Três Grandes Qualidades das quais falamos muito no Zen Budismo. Três qualidades que compõem uma prática rica, profunda e autêntica.

A primeira qualidade é uma qualidade que chamamos de Grande Confiança ou Grande Fé. Isso significa finalmente reconhecer para si mesmo que você tem a capacidade de despertar. A segunda entrada da prática autêntica, profunda ou rica é chamada de Grande Dúvida. A terceira entrada, ou portal, ou aspecto de uma prática rica é chamada de Grande Prática ou, às vezes, Grande Determinação. Às vezes, os dois andam juntos. Esta é a capacidade de simplesmente continuar.

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Você não pode me achar em uma stupa

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh nos lembra que sua continuação somos nós através do nosso jeito de respirar e andar. Cada um de seus alunos é a continuação de seu corpo.

Se você inspirar e expirar e encontrar paz, felicidade e realização, você sabe que Thay está sempre com você. Quando você caminha do estacionamento para o seu escritório, se sente alegria, realização e felicidade, Thay está sempre caminhando com você.

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Meditação da pedrinha

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh nos ensina a meditação da pedrinha (pebble meditation) que foi criada em um retiro para crianças. Essa meditação não é apenas para crianças, mas para todos nós, a fim de cultivarmos mais flores, frescor, mais solidez, mais quietude e mais liberdade.

Para praticar a Meditação da Pedrinha, você precisa ter uma bolsinha com quatro pedrinhas, que você pode coletar da natureza. Uma representa a flor, a outra a montanha, a outra a água parada e a última o espaço. No vídeo Thay ensina como usar essas pedrinhas em uma ótima prática meditativa.

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Plena atenção no corpo

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh nos convida a olhar e ver que nosso jardim ainda é muito bonito e podemos desfrutar dele. Olhamos para os 4 elementos do nosso ser: forma, sentimentos, formações mentais e percepções e sabemos que há elementos que são bonitos refrescantes e curadores. Permitimos que esses elementos estejam conosco, que sejam nós.

Thay ensina algumas meditações que nos ajudam a ter consciência de nosso corpo: olhos, coração e assim por diante. Essa meditação pode ser feita na posição sentada ou durante o relaxamento profundo. Quando estiver deitado pratique a respiração atenta para gerar a energia de plena atenção, a energia de estar presente e ter cuidado. Você abraça diferentes partes de seu corpo. Isto é uma prática de cura e descanso.

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Como amar e entender seus ancestrais se você não os conhece?

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh resposde a duas perguntas: Como posso curar o sofrimento dos meus antepassados quando não sei o que eles sofreram? Como podemos lidar com os antepassados no caso de sermos órfãos que cresceram sem ter qualquer contacto com a família de sangue?

Thay ensina que apesar da planta de milho não ver a semente, ela sabe que é a continuação da semente de milho. Ela sabe que em todas as células da planta existe a semente de milho. Alguém que pratica plena consciência, meditação, pode tocar no seu pai, na sua mãe, muito mais profundamente do que aqueles que ainda têm os seus pais vivos e não podem falar com eles. Eles têm a impressão que sabem quem é o seu pai, que sabem quem é a sua mãe, mas de fato, não sabem nada. A conexão é impossível mesmo quando o pai ainda é vivo, a mãe ainda é viva.

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Tocando a realidade da impermanência

O Buda ensinou que tudo é impermanente - flores, mesas, montanhas, regimes políticos, corpos, sentimentos, percepções, formações mentais e consciência. Não podemos encontrar nada que seja permanente. Compreender a impermanência pode nos dar confiança, paz e alegria. A impermanência não leva necessariamente ao sofrimento.

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thay ensina que talvez em apenas um dia tocando a impermanência e vivendo a vida profundamente naquele único dia, já possamos viver muito mais do que viver cem anos na ignorância, em uma falsa sensação de segurança. Vivemos nessa falsa sensação de segurança até nos depararmos com um contratempo. Portanto, com essa consciência da impermanência, viva profundamente para merecer as vinte e quatro horas do dia. Só assim, só dessa forma de viver, só com essa atitude, podemos enfrentar a impermanência. Somente dessa maneira de viver, podemos lidar com esse sentimento incapacitante de insegurança.

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Usando os momentos comuns da sua vida como prática espiritual

O Buda disse que quando você vê algo, apenas veja, quando você ouve algo, apenas ouça e assim por diante. Quando você prova algo, apenas saboreie. E quando não há "você" interpretando cada uma dessas coisas então você tem a chance de transformar seu sofrimento.

No vídeo dessa semana (clique aqui) Phap Hai ensina que cada um de nós tem coisas que estamos olhando e chamando de realidade quando, na verdade, não é bem uma realidade. Chamamos isso de interpretação de realidade. Ela é baseada em nossas experiências passadas, nossas tendências culturais, nossas tendências ancestrais, seus próprios fatores ambientais, sensibilidades genéticas e assim por diante. Como praticantes, queremos nos interessar e nos conscientizar do fato de que estamos mais interpretando ao invés de estar em contato com a experiência de suporte.

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Consciência e Mente

O que é essa consciência, o que é essa mente? No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh responde a essa pergunta explicando a diferença na psicologia budista entre consciência mental e consciência armazenadora.

Thich Nhat Hanh ensina que no budismo, falamos de consciência armazenadora, como uma parte da consciência que sempre opera dia e noite. A consciência armazenadora é capaz de receber informações, armazenar informações, processar informações e aprender. A cosnciência mental é como a sala de estar enquanto que a consciência armazendora é o porão onde estão armazenadas todas as sementes (bijas).

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Plena atenção, concentração e insight na vida diária

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh nos aconselha a não desperdiçar nossa vida. Você pode viver cada minuto de sua vida diária profundamente, não apenas com nossa mente, mas também com nosso corpo com nossa inspiração e expiração. Porque na meditação, mente, corpo e respiração estão sempre juntos.

Thich Nhat Hanh ensina que com plena atenção e concentração fortes o suficiente, você descobre o insight que seu corpo está presente, todas as maravilhas da vida estão presentes, tantas condições de felicidade já estão disponíveis. Esse insight pode ajudá-lo a se libertar de suas preocupações, seus medos, seus anseios, suas buscas. Esse tipo de insight te ajuda a reconhecer muitas condições de felicidade que são mais do que suficientes para você ser feliz aqui e agora. Traz liberdade, alegria e felicidade.

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Planejando o futuro, aprendendo com o passado

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh ensina que estar no momento presente não significa que você não possa aprender nada com o passado, e que não tenha permissão para fazer planos para o futuro. .

Thich Nhat Hanh ensina que se você estiver bem ancorado no momento presente, poderá considerar o passado como o objeto de sua investigação no momento presente, e ele pode te dizer muito. Pode trazer-lhe muita compreensão, pode libertá-lo. É por isso que a prática não o proíbe de estudar o passado com a condição de que você ainda esteja ancorado no momento presente. A mesma coisa vale para o futuro. O Buda não quer que sejamos levados por nosso medo, nossa ansiedade e nossa incerteza sobre o futuro. Mas se você estiver firmemente ancorado no momento presente, poderá muito bem fazer planos para o futuro.

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A Terra não é apenas o meio ambiente

No vídeo dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh é entrevistado por Jo Confino, editor executivo do Guardian, sobre o que Thay pensa sobre meio ambiente e o ambientalismo.

Thich Nhat Hanh ensina que não devemos pensar no meio ambiente como algo à parte. Não cortar a árvore, não poluir a água isso não é suficiente. Ele diz que todos os ativistas têm que ter uma prática espiritual para ajudar a sofrerem menos: para nutrir a felicidade em si mesmos e para lidar com o sofrimento em si mesmos, para que sejam eficazes na tentativa de ajudar o mundo, as pessoas. Com raiva, frustração, eles não podem fazer muito, podem piorar a situação.

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A verdadeira prática de meditação

No vídeo dessa semana (clique aqui) Phap Hai ensina que se estivermos verdadeiramente conscientes, então não há nada que não seja o Dharma, não há nada que não seja um ensinamento.

Phap Hai explica que na perspectiva budista, a prática espiritual não é sobre transcendência, nem sobre elevar-se acima da nossa experiência cotidiana, mas sobre transformação, sobre entrar profundamente em nossa experiência cotidiana e descobrir a sabedoria bem no coração dela. Nem sempre, ou mesmo muitas vezes em nossas vidas, podemos escolher nossas circunstâncias. Mas a liberdade que temos como seres humanos é poder escolher viver este momento de tal forma que se torne um momento profundo um momento em que chegamos plenamente à vida. Um momento em que podemos tocar as coisas um pouco mais profundamente. Dessa forma, cada momento se torna um momento significativo, um momento incrivelmente rico, incrivelmente profundo.

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