Se você não conseguir ser, você não pode ter êxito em fazer

Estar no "caminho certo" tem a ver com os modos muito concretos que você vive sua vida a cada momento. É possível viver conscientemente cada momento de sua vida diária. Isso faz você feliz, e também faz as pessoas ao seu redor felizes.

Thay ensina (clique aqui) que mesmo se você não tenha "feito" nada ainda para tornar as pessoas ao redor felizes, uma vez que você esteja andando nesse caminho e é feliz assim, você se torna companhia agradável, refrescante e compassiva, e as pessoas se beneficiam de estar perto de você. Esse é o milagre de ser.

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Mindfulness

Mindfulness (plena consciência) é atenção. É uma consciência receptiva que não julga, uma consciência respeitosa. Infelizmente, a maior parte do tempo, nós não estamos presentes desta forma. Em vez disso, nós reagimos, julgando se gostamos, não gostamos, ou se podemos ignorar o que está acontecendo. Ou medimos a nossa experiência contra as nossas expectativas. Nós avaliamos a nós mesmos e aos outros com um fluxo de comentários e críticas.

- Jack Kornfield

Os dez grilhões que nos prendem

O texto dessa semana sugerimos um texto (clique aqui) fala sobre os fatores que impedem o nosso crescimento espiritual e nos prendem ao sofrimento.

Nosso sofrimento vem principalmente de nossas mentes e de como vemos o mundo. Na tradição budista falamos dos dez tipos de grilhões, algemas, (samyojana), que nos prendem e nos privam de nossa liberdade. A palavra sânscrita samyojana pode ser traduzida como "nós" e esses grilhões são como nós apertados dentro de nós. Esses grilhões nos empurram para fazer e dizer coisas que não queremos fazer ou dizer. Eles são muito poderosos. Nossa atenção plena, concentração e discernimento (insight) devem ser igualmente poderosos para poder desatar esses nós.

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Mindfulness

MINDFULNESS (plena consciência) significa atenção deliberadamente prestar atenção, estar plenamente consciente do que está acontecendo tanto dentro de si mesmo, em seu corpo, coração e mente e fora de si mesmo em seu ambiente. Mindfulness é a consciência sem julgamento ou crítica. O último elemento é a chave. Quando estamos atentos, não estamos comparando ou julgando. Estamos simplesmente testemunhando as muitas sensações, pensamentos e emoções que surgem à medida que nos envolvemos nas atividades comuns da vida diária. Isso é feito de uma forma simples, mas é aquecida com bondade e temperada com curiosidade.

-Jan Chozen Bays

Energia de Hábito

Essa semana sugerimos um texto (clique aqui) sobre a força que nossos hábitos têm sobre nós. Muitas vezes sentimo-nos impotentes. Nós nos sentimos muito fracos de forma que não podemos lidar com a força do hábito que é muito forte e nos impele a fazer coisas que não queremos.

Nós sabemos o quão forte, quão poderosa é a energia de hábito. Notamos que há momentos em que não somos nós mesmos, não podemos ser nós mesmos. Somos levados pela nossa energia de hábito. Não queríamos dizer o que dissemos, sabíamos que fazendo isso iríamos criar danos em nosso relacionamento com a outra pessoa. Mas, finalmente, dissemos. Nós sabíamos que não deveríamos fazê-lo. Sabíamos que se fôssemos em frente criaríamos danos em nosso relacionamento. Mas, finalmente, fizemos. Dissemos que era mais forte do que nós. O que era mais forte? A energia de hábito.

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Maior bênção

A maior bênção não é aquela que cai dos céus e nos é dada, mas é a felicidade que cada um de nós é capaz de gerar para si próprio. 

- Thich Nhat Hanh (no livro Dois Tesouros) 

O sofrimento essencial

Todos nos sentimos tentados a ir para algum lugar onde não exista sofrimento, onde só haja paz e felicidade. Tendemos a acreditar que existe um lugar para onde podemos ir abandonando, ou deixando para trás, este mundo de sofrimento, confusão e poluição. Segundo Thich Nhat Hanh isto é impossível.

No texto (clique aqui) dessa semana, Thay ensina que precisamos de uma certa dose de sofrimento, todos nós, para que possamos apreciar a felicidade que está à nossa disposição. Para ele paraíso não é um lugar onde o sofrimento não existe mas um lugar onde existem amor e compaixão.

Com certeza vai contra o pensamento corrente. Sugiro que você leia o texto atentamente (clique aqui) e tente compreender em profundidade a mensagem, tentando usá-la na sua vida.

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Interser

Tudo que existe existe talvez porque outra coisa existe. Nada é, tudo coexiste: talvez assim seja certo.. 

-Fernando Pessoa

A paz começa com seu sorriso amável

Ouvindo a criança interior

Para cuidar bem de nós mesmos, temos que voltar e cuidar da criança ferida dentro de nós. Você tem que praticar o voltar para a sua criança ferida todos os dias. Você tem que abraça-la com ternura, como um grande irmão ou uma irmã mais velho.

Thay ensina que (clique aqui) devemos ouvir a criança ferida dentro de nós. A criança ferida em nós está aqui no momento presente. E nós podemos curá-la agora. "Minha querida criança ferida, eu estou aqui para você, pronto para ouvi-la. Diga-me todo o seu sofrimento, toda a sua dor. Estou aqui, realmente ouvindo." Temos que abraçar essa criança e, se necessário, temos a chorar junto com ela, talvez enquanto estivermos fazendo meditação sentada. E se você sabe como voltar para ela e ouvi-la assim todos os dias por cinco ou dez minutos, a cura ocorrerá.

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Um caminho ético para a vida

O primeiro ensinamento do Buda foi sobre as Quatro Nobres Verdades e no texto dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh nos ensina sobre a Quarta Nobre Verdade que é o caminho ético sugerido pelo Buda para que nos libertemos do sofrimento.

Thay ensina que As Quatro Nobres Verdades poderiam ser interpretadas da seguinte forma: tudo o que leva ao sofrimento é errado e tudo o que leva à cessação do sofrimento é certo. Entretanto, precisamos olhar mais profundamente para a natureza da felicidade e do sofrimento para compreendermos melhor. É por isso que dispomos de outro conjunto de critérios, denominado “benéfico ou prejudicial” (ou o que causa bem-estar em oposição ao que é prejudicial). Tudo o que é benéfico a você, à sua saúde, à sua compreensão ou aprendizado é bom, e o que não é benéfico é ruim, é errado.

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O sofrimento depende nossas percepções

O texto dessa semana (clique aqui) nos convida a nos olharmos como co-responsáveis pelo nosso sofrimento. Se olharmos profundamente para o nosso sofrimento, podemos nos perguntar o que fizemos, ou ainda estamos fazendo, que contribui para ele. Isso não significa que o nosso sofrimento não seja real, só que nós podemos diminuí-lo, em vez de fazê-lo crescer e que podemos transformá-lo.

Thay ensina que muito do nosso sofrimento depende de nossas percepções. Sempre que nós não conseguimos o que queremos, vemos isso como sofrimento. Mas a verdade é que às vezes nós conseguimos o que queremos e sofremos ainda mais. Talvez não fosse o que pensávamos, ou muda algo em nossa vida para pior. Às vezes, depois de receber a coisa que pensávamos que queríamos, nós não a valorizamos mais e queremos algo mais.

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Escutar Profundamente

O texto que sugerimos que você leia essa semana traz uma reflexão profunda sobre a comunicação entre as pessoas(clique aqui).

Thay ensina que não escutamos para criticar, culpar, corrigir a pessoa que está falando ou condená-la. Só escutamos com um objetivo, e este é aliviar o sofrimento daquele a quem estamos escutando. Temos que nos sentar quietos, temos que nos sentar com liberdade interior, e temos que estar cem por cento presentes, corpo e mente, e escutar de modo que o outro ou a outra possa aliviar seu sofrimento.

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As cinco lembranças

Quando olhamos diretamente para as sementes do medo em vez de tentar encobri-las ou fugir, começamos a transformá-las. Nessa semana Thich Nhat Hanh nos apresenta as cinco lembranças (clique aqui) que são uma forma de aceitar verdades que não podemos mudar e assim nos livrar do medo trazendo mais alegria ao momento presente.

As cinco lembranças são:

Eu tenho a natureza do envelhecer. Eu não posso escapar da velhice.
Eu tenho a natureza do adoecer. Eu não posso escapar ter problemas de saúde.
Eu tenho a natureza do morrer. Eu não posso escapar da morte.
Tudo o que é querido para mim, e todos que eu amo, têm a natureza da mudança. Não há maneira de escapar de ser separado deles.
Eu herdo os resultados dos meus atos de corpo, fala e mente. Minhas ações são minha continuação.

Olhe profundamente em cada lembrança e inspirando e expirando com a sua consciência em cada uma, envolva seu medo de uma forma poderosa.

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O inimigo real

Nessa semana compartilhamos um texto curto onde Thich Nhat Hanh desafia nosso pensamento habitual para tornar mais claro quem são nossos inimigos. Geralmente pensamos que aqueles que nos fazem sofrer são os nossos inimigos, certo?.

Thay ensina que nosso verdadeiro inimigo é o nosso modo de pensar - nossa raiva e desespero. O verdadeiro inimigo não é uma pessoa. Esse inimigo é uma forma de pensamento que traz muito sofrimento para todos. Todo mundo é vítima. Quando você tem raiva e desespero em você, é uma vítima de sua raiva e desespero, e você sofre muito profundamente.

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Nova sangha em Lajes

Sob coordenação da Cristina Cesa foi fundada a Sangha Despertar em Lajes (SC). A sangha oferece a seguinte programação:

Atividades:

Terças e Quintas Feiras - 8:00h às 8:30h - Práticas individuais e meditação
Domingos -17:00h às 18:30h - Meditação, Leitura de Ensinamentos e Compartilhamento do Dharma
Último domingo do mês - 17:00h às 18:30h - Meditação, Recitação de Mantras e Leitura dos Cinco Treinamentos de Plena Consciência

A Sangha se reúne na rua Frei Rogério 454 - fundos (entrada pela lateral). Para entrar em contato com a Sangha você pode mandar e-mail para kikacesa@hotmail.com ou telefonar para (49)8404.0409

Reconciliação

Nessa semana compartilhamos um texto onde Thich Nhat Hanh afirma que nós temos a tendência de culpar os outros, como se eles estivessem separados de nós. O que outras pessoas dizem ou fazem não tem que nos afetar. Nós podemos tentar o nosso melhor para realmente ajudar as pessoas em vez de julgar, xingar e nos comportar de uma maneira que cria guerras em torno de nós.

Thay ensina que quando nosso coração começa a se expandir, crescer, ficar grande, somos capazes de conter, suportar, qualquer tipo de sofrimento. Quando abraçamos o sofrimento dentro de nós, não vamos sofrer mais. Quando o nosso coração é pequeno, não pode suportar a quantidade de dor e sofrimento infligida sobre nós por outra pessoa ou pela sociedade. Mas, se o nosso coração é grande, podemos abraçar a dor e não temos que sofrer.

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Mente de principiante

Nessa semana compartilhamos os insights de Mary Patterson, uma canadense que passou 40 dias em um retiro em Plum Village. No seu livro "The monks and me" ela relata sua experiência e o que aprendeu.

No texto sugerido ela compartilha o que vivenciou sobre o olhar renovado para as coisas habituais, olhar através da mente do principiante. Thay ensina que, para que um grande insight (visão) seja possível, este tipo de concentração deve ser estimulada o tempo todo. Se nós nos treinarmos para viver desta maneira, a felicidade e o insight vão continuar a crescer. Em seguida, as nossas tristezas e medos enfraquecerão.

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Limpando a esponja

Nessa semana sugerimos a leitura de um diálogo entre dois monges sêniores de Plum Village. O Irmão Phap An e a Irmã Dang Nghiem fizeram uma encenação para explicar a prática do Começar de Novo.

Começar de Novo é uma prática de reconciliação. Começar de Novo é olhar profundamente e honestamente para nós mesmos, nossas ações passadas, fala e pensamentos para criar um começo com frescor dentro de nós mesmos e na nossa relação com os outros. A chave da prática do Começar de Novo é retornar e tocar o amor profundo dentro de você.

Leia o texto e pratique.

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Pedido do Irmão Antonio da Sangha Colibri para todos que querem ajudar

Como vocês já sabem estamos no começo do nosso projeto para criar um centro de prática na fazenda capijuma (ES). O lugar já nos oferece boas condiçoes para desenvolver o projeto, mas mesmo assim temos algumas necessidades, já partilhamos com membros da sangha e eles nos aconselharam a partilhar com vocês algumas destas necessidades:


Prioritárias:

- ferramentas para horta, jardinagem, manutençao, trabalhar com madeira e construção.
- coisas para cozinha: talheres, pratos, tigelas, canecas, copos, panelas,etc
- para os quartos: colchões, camas, lençóis, almofadas, toalhas, cobertores, etc.
- computador, impressora, fax
- será bem recebida qualquer doação de comida vegetariana (não trazer carne ou peixe)
- nossa conexão de internet é pessima, o que nos esta causando dificuldades de comunicação com o exterior, por isso agradeceríamos se as pessoas que têm conhecimento neste aspecto nos possam informar/guiar para possíveis soluções.

Projetos a longo prazo:

- Fazer um poço
- Melhorar o sistema séptico.
- Sanitários secos.
- Sala de meditação aparte da casa na mata atlântica.

Nenhuma destas coisas tem de ser novas, podem ser coisas que vocês não usem, e podem ser também outras coisas que não estao na lista e que vocês não necessitem.

Nosso contato telefônico é 28-99868058

Numero de conta- Banco do Brasil (001)

AG 1786- 8
C/C 10.577-5

Titulares da conta: Germán Jorge García e Antonio Jose Iria Henrique

Muito obrigado por estar presentes,

- Irmão Antonio

Trabalho, silêncio e apego ao sofrimento

O texto (clique aqui) que enviamos a você esta semana foi retirado de uma sessão de perguntas e respostas em um retiro nos Estados Unidos.

Thay responde as seguintes perguntas: Como se mantém a atenção plena em um ambiente de trabalho agitado? Poderia nos dizer sobre os benefícios do silêncio e como poderíamos levar isso para casa com a gente a partir deste retiro? Por que nos apegamos ao nosso sofrimento?.

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Notícias da Sangha do Colibri

Queridos amigos das Sanghas do Brasil

Acabei de retornar de uma semana passada em Capijuma, no Centro de Prática.Fiquei impressionada com o avanço que já temos lá.

Os monges Antonio e Claudio, juntamente com German, já estabeleceram a rotina diária, que muito me lembra Plum Village. É de fato um Centro de Prática.

Nossa sala de meditação já está bem agradável.

Acordamos as 5h com o sino, meditamos 5:30, temos atividade fisica com o bastão de bambu, tomamos o café da manha em plena consciencia... Todo esse tempo em silêncio... Depois, o trabalho é em meditação, com valorização ao preparo dos alimentos e a cada tarefa. Tivemos outras atividades: compartilhamento do Dharma; perguntas e respostas; massagem em duplas e trio; meditação caminhando...

Capijuma é muito linda! A trilha para a cachoeira é demais...Pensar que toda essa terra foi reflorestada em 20 anos. Fazemos nossas refeições assistindo os colibris se alimentando do néctar das flores. Tem um verdinho que brilha tanto! Vimos seu ninho com dois ovinhos. Também tem um bocado de Jacus (pássaros escuros, muito grandes, com parte vermelha na cabeça) com seus filhotes passeando, e que o pessoal está assistindo crescer.

Temos cabras (2) e um cabritinho, e as vezes um leitinho de cabra. As galinhas são curiosas (duas), uma amarela e a outra preta. Imaginem que a preta pegou dois pintinhos novinhos da outra, achando que eram dela, pois eram pretinho como seus filhotinhos. Quer dizer, a gente enetendeu assim, né?

Nossos irmãos estão cuidando da hortinha, e muitas folhinhas já estão crescendo, além da abobrinha e outros.

Vimos juntos uma chuva muito forte, caindo sem parar. Interrompemos por um tempinho o compartilhamento do dharma pra apreciar, e assim vivemos o dharma.

Além de tudo isso, organizamos uma reunião em Vitoria com mais 4 pessoas amigas da Orminda e da Marine, pra buscarmos apoio para o Centro de Pratica e Sangha do Colibri, pensando na criação de uma Associação, incluindo os monges, German, Marine, Orminda, Ana Belle, eu, Venancio e muitos outros amigos das Sanghas ou não.

Preparamos um projeto inicial que apresentamos no encontro e vamos enviar pras nossas sanghas darem opinião.

O encontro teve um almoço vegetariano em que cada um levou uma parte. Tudo delicioso... Em seguida ,a reunião, que levantou muitas questões importantes.

Imaginem que acabou de completar 1 mes que nossos irmãos chegaram ao Brasil e já há tanta coisa acontecendo. Até agora, 14 pessoas( a maioria franceses) já passaram dias ou semana com eles, praticando na Sangha do Colibri em Ribeirão do Meio, que pertence ao municipio de Conceição do Castelo. Outras 5 foram como visitantes.

Os irmãos já tem CPF e conta corrente no BB (vamos enviar esse novo número), e precisamos que todas as Sanghas os apóiem, se possivel enviando mensalmente alguma contribuição financeira, mas especialmente fazendo visitas e participando dos retiros e encontros marcados.

Todo sábado é DIA DE PLENA CONSCIENCIA no Centro de Prática de Ribeirão do Meio.

Ainda dá um bocado de trabalho cuidar das relações pessoais entre as pessoas mais de frente no Projeto. As arestas precisam ser aparadas, e acabei cumprindo um papel de ouvidora e ponte, buscando facilitar as relações e tendo como base minha experiência com o método "Começar de novo".

Não há um retiro marcado no Carnaval, mas os que pretenderem ir lá nesse período devem avisar logo, e terão oportunidade de participar de todas as práticas.

Pensamos em organizar um Retiro na Semana Santa.

Bem, não sei se todos já sabem, mas Marine comprou uma Kombi novinha para o Projeto, e vem garantindo financeiramente, por enquanto,a manutenção do Projeto, que precisa ser auto-sustentável.

Amigos, sinto-me feliz em estar participando, e confesso que me surpreendi com os efeito em minha pratica diaria ao retornar ao trabalho no Rio. Sinto-me mais calma, mais presente e integrada ao todo. Embora eu tenha estado muito ocupada lá com diversas questões que precisavam ser encaminhadas, ainda assim, o efeito das práticas e da convivência com o exemplo dos monges e do German, me fizeram enorme bem. Sinto muita gratidão! Abraços fraternos a todos. Rose (da Sangha Viver Consciente - RJ)

PS: A conta da sangha atual é:

Banco Bradesco
Nome da titular: Marine Walter Frey
CPF: 061.439.357-42
Número de agência: 1488-5 
Número de conta: 1002485-4

O segredo da felicidade

Nesse início de ano onde muitos explicitam seus desejos para o ano que se inicia, cabe a pergunta: qual o seu verdadeiro desejo?

Nesse primeiro texto do ano (clique aqui) Thich Nhat Hanh ensina que se formos capazes de acalmar os desejos dentro de nós, veremos que o nosso verdadeiro desejo não é riqueza ou fama, mas a felicidade. Como queremos felicidade, buscamos poder fora de nós mesmos. Mas enquanto procurarmos a felicidade em poder, fama, dinheiro e sexo, não vamos encontrá-lo. Apenas ao voltar para nós mesmos e purificarmos nossas mentes poderemos experimentar a felicidade verdadeira e duradoura e o tipo de poder que não pode ser corrompido.

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A primeira ceia

Nesse último texto do ano (clique aqui) trazemos um texto que nos ajuda em uma reflexão nesse final de ano onde nas festas há muita comida e muitos presentes, onde estamos com entes queridos mas às vezes não estamos realmente presentes para eles nesses momentos.

Você sente gratidão pelas coisas que tem? E pelo que recebeu? É grato a seus pais pelo amor que recebeu? Thich Nhat Hanh, no texto sugerido (clique aqui), diz que se sente extremamente grato por tudo. Todas as vezes em que toca a comida, sempre que vê uma flor, quando respira ar puro.

Thay diz que "Sempre que fazemos uma refeição, praticamos a gratidão. Somos gratos por estarmos juntos numa comunidade. Somos gratos por termos alimentos para comer, e realmente apreciamos a comida e a presença uns dos outros. Sentimo-nos gratos durante toda a refeição e todo o dia, e expressamos esse sentimento ficando completamente conscientes da comida e vivendo profundamente cada momento. É assim que tento manifestar minha gratidão a toda a vida. "

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Presente de Final de Ano! Um centro de prática no Espírito Santo com dois monges de Plum Village

Oficialmente começou hoje a ocupação do Centro de Prática de Capijuma no Espírito Santo (2 horas de Vitória) que seguirá a prática como ensinada em Plum Village pelo mestre Thich Nhat Hanh. Nesse centro já estão morando dois monges, irmão Antônio (português) que já conduziu retiros duas vezes no Brasil e o irmão Claudio (italiano), que apesar de não falar ainda português se comunica bem em espanhol. Ambos são professores de Dharma e monges bem experientes na tradição.

Nesse primeiro momento ainda não será um centro de prática oficial de Plum Village mas eles vieram com as bençãos de Thay que prometeu que se a iniciativa florescer, em 2 anos, pode enviar mais monges e monjas e tornar esse centro um centro oficial, um monastério.

Outros irmãos leigos como Orminda, que já foi coordenadora da Sangha de Vitória e Anabelle ligada a sangha francesa também estarão no centro.

Em breve, após o período inicial de instalação, o centro poderá receber visitantes para retiros, práticas de final de semana e os monges deverão também viajar pelo Brasil com frequencia para dar palestras de Dharma. No ano novo um pequeno grupo já está se mobilizando para passar o Reveillon lá com os monges, mesmo ainda sem estrutura.

Será um grande impulso na prática de todos nós poder contar com monges tão especiais morando tão perto de nós. O seu apoio também será fundamental para que essa iniciativa floresça e em dois anos possamos contar com mais monásticos e o centro se tornar um monastério.

Um agradecimento todo especial para a Anabele, para Marine (dona do terreno) e Rose, da Sangha Viver Consciente, que se esforçaram muito para que tudo isso esteja acontecendo.

Assim que tivermos mais notícias dividiremos com vocês!

A cura da criança interior

A palestra de Dharma (clique aqui) que sugerimos essa semana, ensina como podemos nos reconciliar conosco mesmos e com as lembranças dolorosas que podemos carregar.

Thay ensina que quando éramos crianças, éramos muito vulneráveis. Um olhar severo de nosso pai poderia tornar-nos infelizes. Uma palavra forte de nossa mãe pode causar uma ferida no nosso coração. Quando criança, temos um monte de sentimentos, mas é difícil nos expressarmos. Às vezes, mesmo se podemos encontrar as palavras, os adultos em torno de nós não podem nos ouvir, não escutam, ou não nos permitem falar.

Nós podemos ir para nossa casa interior e falar com a nossa criança, ouvir a nossa criança, e responder diretamente a ele. A criança ainda está lá e pode estar profundamente ferida. Nós negligenciamos a criança em nós por um longo tempo. Temos que voltar e confortar, amar e cuidar da criança dentro de nós.

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A Fábula da Montanha dos Deuses

A palestra de Dharma (clique aqui) que sugerimos essa semana, começa com uma linda lenda do homem que buscava a iluminação e passa a ver o mundo com novos olhos.

Thay ensina que a transformação não depende de doutrinas, idéias, religiões e filosofias mas de buscar novos olhos para ver o mesmo mundo. Não precisamos de respostas de outras pessoas sobre como mudar nossas relações pessoais e com o resto do mundo. Se mudarmos nossos olhos e corações, não precisaremos de mais nada. Usando essa lenda ele nos mostra como buscar a solução de conflitos, mesmo os mais difíceis como os existentes entre israelenses e palestinos.

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Sangha em Salvador a todo vapor

Cada semana a Sangha Caminhada Plena usa de práticas diferenciadas e de muito silêncio com o mestre sino ajudando a respirar e ficar no aqui e agora. A Sangha está com um grupo unido de 12 a 14 pessoas com uma frequência muito interessante. Também praticam fora do espaço a Caminhada Meditativa (20min) na frente do condomínio num local lindo arborizado e com muito vento.

A Sangha se encontra em plena atividade e aberta para acolher as pessoas, mas é importante enfatizar o horário. O encontro começa às 20 horas e encerra as 22 horas em ponto.

Cultivando as sementes da paz

Essa semana o texto (clique aqui) que sugerimos ensina como regar nossas sementes de paz, entendimento e amor.

O presente mais precioso que podemos oferecer ao nosso amado é a nossa energia de entendimento e amor. Se não tivermos entendimento e amor dentro de nós, não teremos nada para oferecer para outras pessoas e para o mundo. Como podemos cultivar entendimento e amor? Podemos cultivar isto quando estamos sozinhos.

Estar sozinho não significa que você deva se desligar da sociedade, ir para uma montanha e viver em uma caverna. Viver sozinho significa que você é sempre você mesmo – você não se perde. Você pode sentar-se em um mercado e ainda sim estar sozinho. Você é o chefe. Não é uma vítima.

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O inimigo real

Se eu posso dizer algo a você, é te convidar a olhar em profundidade e reconhecer o inimigo real. Este inimigo não é uma pessoa. Este inimigo é um modo de pensar que tem trazido muito sofrimento para todos. Esta é uma oportunidade para sentarmos, ficarmos calmos e fazermos apenas isso - identificar o inimigo real e procurar maneiras de removê-lo.

-Thich Nhat Hanh (do livro "Peace begins here")

Vivendo feliz no momento presente

A plena atenção é muito importante na prática budista. Ela é uma das práticas no Nobre Caminho Óctuplo ensinado pelo Buda. Plena atenção nos ajuda a reconhecer – mais e mais claramente ao praticar – quais coisas realmente precisamos e queremos na nossa vida

Thich Nhat Hanh ensina no texto (clique aqui) que esta energia traz nossa mente de volta ao nosso corpo para que estejamos realmente aqui no momento presente e em contato com as maravilhas da vida que existem dentro de nós e ao nosso redor. Nossa felicidade ou falta de felicidade depende em maior parte do estado de nossa mente, não em algo externo. É nossa própria atitude, a maneira como olhamos para as coisas, nossa abordagem com relação a vida que determina se somos felizes ou não.

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Fotos da Passagem das monjas de Plum Village pelo Rio

Sister Kihn Nghiem e Mat Nghiem passaram uma semana no Rio onde deram palestra e conduziram retiro. Além disso também aproveitaram para conhecer a cidade. Abaixo algumas fotos dessa semana.

Os Cinco Reinos da Paz

O que significa ser sólido para você? É algo que muitos de nós desejam, não ser abalados pelas ondas de emoções, de dificuldades, e livres da ansiedade, do medo, da culpa.

Thich Nhat Hanh no texto (clique aqui) ensina que ser sólido significa ficar no momento presente. Temos a tendência a ser empurrados de volta ao passado. Lamentamos algo ou sentimos culpa e nos perdemos nisso. Não somos sólidos porque somos vítimas do passado.

Há também aqueles que estão presos nas preocupações, medos e incertezas sobre o futuro. Estas preocupações e medos não nos permitem estar no momento presente e tocar a vida.

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Palestra Gratuita com monjas da tradição Thich Nhat Hanh

Dia 10 de outubro no Rio de Janeiro haverá palestra pública gratuita com monjas da Tradição de Thich Nhat Hanh. As monjas Kinh Nghien e Mat Nghien falarão sobre o tema "O Caminho que leva à Felicidade" na Igreja Presbiteriana Bethesda que fica na Rua Guimarães Natal 31, Copacabana, próximo a estação Cardeal Arcoverde do metrô. A palestra começa às 19hs.

Depois da palestra haverá possibilidade de fazer perguntas para as monjas. Aproveite!

Para mais informações enviar e-mail para contato@viverconsciente.com

Como Praticar

Nessa semana trazemos a você um texto (clique aqui) que é a transcrição de uma palestra que Thich Nhat Hanh fez na Biblioteca do Congresso dos Estados Unidos em 2003. A convite dos congressistas ele falou sobre como praticar.

Nessa ocasião Thay ensinou como podemos ter mais tempo para nós mesmos. Liberando as tensões no nosso corpo, nos nossos sentimentos, nas nossas emoções. Ser capaz de tocar as maravilhas da vida dentro de nós e em torno de nós para desfrutar nossa vida diária, para nos relacionarmos melhor com os membros de nossa família, para ajudá-los a fazer o mesmo, para dividir nosso insight, nossa compaixão, nosso entendimento com nossa comunidade.

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Palestra Gratuita no Rio

Dia 10 de outubro no Rio de Janeiro haverá palestra pública gratuita com monjas da Tradição de Thich Nhat Hanh. As monjas Kinh Nghien e Mat Nghien falarão sobre o tema "O Caminho que leva à Felicidade" na Igreja Presbiteriana Bethesda que fica na Rua Guimarães Natal 31, Copacabana, próximo a estação Cardeal Arcoverde do metrô. A palestra começa às 19hs.

Depois da palestra haverá possibilidade de fazer perguntas para as monjas. Aproveite!

Para mais informações enviar e-mail para contato@viverconsciente.com

Eu Cheguei

Nessa semana oferecemos a você um texto (clique aqui) onde Thich Nhat Hanh nos ensina que parar de correr é uma prática muito importante. Estivemos correndo por todo a nossa vida. Acreditamos que paz, felicidade e sucesso estão presentes em algum outro lugar e tempo. Não sabemos que tudo – paz, felicidade e estabilidade – devem ser procuradas no aqui e agora. Este é o endereço da vida – a interseção do aqui e agora.

Somos muito ansiosos e queremos sempre chegar. Chegar significa chegar em algum lugar. Quando você pratica a meditação caminhando, chega a cada momento – você chega em um destino: a vida. O momento presente é um destino. Inspirando, eu dou um passo e outro passo e digo a mim mesmo, “Eu cheguei, eu cheguei”.

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Budismo e Ciência

Sugerimos o texto (clique aqui) retirado de uma palestra de Thich Nhat Hanh em um retiro para cientistas em 2005, onde ele diz que os ensinamentos do Buda são verdadeiramente científicos. O budismo não pode ser descrito como ciência, mas tem o espírito científico.

O Buda disse: "Não se apresse em acreditar em nada, mesmo se estiver escrito nas escrituras sagradas. Não se apresse em acreditar em nada só porque um professor famoso disse. Não acredite em nada apenas porque a maioria concordou que é a verdade. Você deveria testar qualquer coisa que as pessoas dizem através de sua própria experiência antes de aceitar ou rejeitar algo."

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Palestra com monjas da tradição de Thich Nhat Hanh no Rio

Dia 10 de outubro no Rio de Janeiro haverá palestra pública gratuita com monjas da Tradição de Thich Nhat Hanh. As monjas Kinh Nghien e Mat Nghien falarão sobre o tema "O Caminho que leva à Felicidade" na Igreja Presbiteriana Bethesda que fica na Rua Guimarães Natal 31, Copacabana, próximo a estação Cardeal Arcoverde do metrô. A palestra começa às 19hs.

Depois da palestra haverá possibilidade de fazer perguntas para as monjas. Aproveite!

Para mais informações enviar e-mail para contato@viverconsciente.com

Os Quatro Pensamentos Imensuráveis (parte II)

Depois de começar a entender o que é amor na visão budista, te convidamos a continuar refletindo sobre o tema no texto (clique aqui) dessa semana.

No texto (clique aqui) de hoje, Thich Nhat Hanh ensina os outros dois dos quatro aspectos do verdadeiro amor segundo a filosofia budista. O terceiro aspecto do verdadeiro amor é mudita, a alegria. O verdadeiro amor sempre proporciona alegria, para nós e para as pessoas que amamos. Se nosso amor não trouxer alegria para as duas partes, não será um verdadeiro amor. O quarto aspecto do verdadeiro amor é upeksha, que significa equanimidade, desapego, não-discriminação, serenidade mental, ou a capacidade para deixar as coisas seguirem.

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Praticantes em Itacaré querem formar sangha

O Hugo, que mora em Itacaré é francês, já foi a Plum Village, está interessado em encontrar outros que queiram praticar com ele segundo a tradição do Thay. Os interessados podem entrar em contato pelo e-mail pedradosabia@gmail.com.

Os Quatro Pensamentos Imensuráveis (parte I)

O que é amor para você? Quais seriam os componentes do verdadeiro amor? Como sabemos se amamos verdadeiramente ou é outro sentimento disfarçado? Talvez seja uma boa intenção mas na verdade não é amor, como saber?

No texto (clique aqui) de hoje, Thich Nhat Hanh começa a responder a essas perguntas ensinando dois dos quatro aspectos do verdadeiro amor segundo a filosofia budista. O primeiro aspecto do verdadeiro amor é maitri, a intenção e capacidade de proporcionar alegria e felicidade e o segundo aspecto do verdadeiro amor é karuna, a intenção e a capacidade de soltar e transformar o sofrimento, aliviando a tristeza. Na próxima semana examinaremos os outros dois.

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Dois Jardins

O texto (clique aqui) que trazemos essa semana aborda o tema dos relacionamentos entre dois parceiros. No início, estamos muito apaixonados. Mas a paixão pela outra pessoa pode durar pouco tempo -- talvez seis meses, um ou dois anos. Então, se você não for habilidoso, se você não praticar, se não for sábio, o sofrimento irá nascer em você e na outra pessoa.

Comprometer-se com outra pessoa é como embarcar numa jornada cheia de aventuras. Você precisa ser muito sábio e paciente para manter vivo o seu amor, para que ele possa durar por muito tempo. O primeiro ano de um relacionamento pode já revelar o quão difícil é comprometer-se.

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Nova Sangha em Salvador

É com muita felicidade que anuncio a criação de mais uma sangha no Brasil. A Sangha Caminhada Plena em Salvador nasce depois de uma gestação de meses promovida pela Ana Celeste. A Sangha se reunirá na Rua Barachisio Lisboa Nº 222, Parque Lucaia, no Horto Florestal a partir do dia 10 de outubro às 20hs. Haverá reunião todas as quartas feiras a partir desta data. Maiores informações pelo e-mail anacelestebr@yahoo.com.br

Desejamos muito sucesso para essa iniciativa e que seja um porto seguro para muitos praticantes nessa linda cidade.

Energias de Hábito

Sugerimos que nessa semana você estude o texto (clique aqui) que aborda um tópico da psicologia budista: as energias formadoras de hábitos.

Nossas sementes carregam as energias formadoras de hábitos de milhares de anos que afetam nossos padrões de visão, sentimento e comportamento. Devido às energias formadoras de hábitos, não podemos perceber as coisas como realmente elas são. Interpretamos tudo o que vemos ou ouvimos em termos de nossas energias formadoras de hábitos. Se você amassa uma folha de papel, é difícil fazê-la ficar lisa novamente. Ela adquire a energia formadora do hábito de ficar amassada. Nós também somos assim.

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Alcançando a Felicidade

Nesta semana o texto (clique aqui) que sugerimos parte das seguintes perguntas: "O que alimenta a alegria em mim? O que nutre a alegria nos outros? Será que estou alimentando suficientemente a alegria em mim mesmo e nos outros?"

Nesse texto, Thich Nhat Hanh nos oferece uma visão geral sobre as Quatro Nobres Verdades com maior destaque aqui para a Terceira Nobre Verdade: existe uma saída para o sofrimento. Sofrimento é a nossa ansiedade, nosso medo, nossa depressão, nossa inquietude. Qual o caminho para uma vida mais feliz, verdadeiramente feliz?

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Ordem Interser

Sugerimos o texto (clique aqui) que descreve a Ordem do Interser, fundada por Thay em 1966 durante a guerra do Vietnã, quando os ensinamentos do Buda precisavam desesperadamente combater o ódio, a violência e a divisão que assolava o país. A Ordem tomou forma como uma expressão da prática dos bodisattvas de um budismo engajado.

Nesse texto, Thay dá uma visão geral dos princípios da Ordem que de certa forma representam sua visão do budismo. De acordo com o Documento de Fundação da Ordem do Interser, "O objetivo da Ordem é atualizar o budismo estudando, experimentando, e aplicando o Budismo na vida moderna".

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