Terceiro Treinamento

Sugerimos que você aprenda maneiras novas de praticar o terceiro treinamento para a mente alerta (clique aqui) que trata do verdadeiro amor, que é composto por a bondade amorosa, a compaixão, a alegria e a inclusão.

Thay ensina que o sentimento de solidão é universal em nossa sociedade. Não existe comunicação entre nós e as outras pessoas, mesmo em família, e o nosso sentimento de solidão nos impele a ter relações sexuais. Acreditamos ingenuamente que ter uma relação sexual vai nos fazer sentir menos sozinhos, mas isto não é verdade. Quando não há comunicação suficiente com a outra pessoa em termos de coração e espírito, uma relação sexual só vai aumentar a distância e destruir ambos. A crença de que ter uma relação sexual vai ajudar a nos sentir menos sozinhos é uma espécie de superstição. Não nos devemos deixar enganar por ela. Na verdade, nos sentiremos mais solitários depois.

"Responsabilidade" é a palavra-chave no terceiro treinamento para a mente alerta. Responsabilidade pela consequência de nossos atos, responsabilidade pelo sofrimento do outro, responsabilidade pelas famílias e pelas crianças. Ao praticarmos a plena atenção podemos trocar a satisfação efêmera e de curto-prazo por algo mais sólido e duradouro. Ao ver na sociedade quanto sofrimento é causado por pessoas que não conseguem controlar sua energia sexual podemos trabalhar nossa atenção para não sermos nós a causar esse sofrimento.

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Segundo Treinamento

Nessa semana te convidamos a refletir e buscar novas formas de praticar o Segundo Treinamento de Plena Consciência. Os Cinco Treinamentos de Plena Atenção são a maneira mais concreta de praticar a plena atenção. Eles são frutos da nossa prática de plena atenção, não algo imposto a nós por alguém. Os Cinco Treinamentos de Plena Atenção nos ajudam a mudar, a nos transformar.

No Segundo Treinamento (clique aqui) encontramos as palavras "gentileza amorosa" e generosidade. A exploração, a injustiça social e o roubo existem sob muitas formas. A opressão é uma forma de roubo que causa muito sofrimento tanto no Primeiro quanto no Terceiro Mundos. A partir do momento em que fizermos o voto de cultivar a brandura, nascerá dentro de nós a gentileza amorosa e faremos todo esforço para acabar com a exploração, a injustiça social, o roubo e a opressão.

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Primeiro Treinamento

Nesse mês de junho te convidamos a refletir e buscar novas formas de praticar o Primeiro Treinamento de Plena Consciência. Os Cinco Treinamentos de Plena Atenção são a maneira mais concreta de praticar a plena atenção. Eles são frutos da nossa prática de plena atenção, não algo imposto a nós por alguém. Os Cinco Treinamentos de Plena Atenção nos ajudam a mudar, a nos transformar.

O Primeiro Treinamento (clique aqui) é o seguinte: Consciente do sofrimento causado pela destruição da vida, eu me comprometo a cultivar o insight do Interser e da compaixão, e a aprender maneiras de proteger a vida das pessoas, animais, plantas e minerais. Estou determinado a não matar, a não deixar que outros matem e a não apoiar nenhum ato de matança no mundo, seja na minha maneira de pensar ou no meu modo de vida. Ao ver que as ações que causam sofrimento surgem a partir da raiva, do medo, da avidez e da intolerância – que, por sua vez, baseiam-se no pensamento dualista e discriminativo - cultivarei a abertura, a não discriminação e o não apego a pontos de vista para transformar a violência, o fanatismo e o dogmatismo em mim mesmo e no mundo.

Segundo Thay o primeiro treinamento existe para nutrir nossa compaixão. Sem compaixão não podemos nos relacionar com outros seres vivos. A compaixão também nos beneficia e nos faz uma pessoa feliz. Cultivar a compaixão é crucial. Ela traz bem-estar para nós e para o mundo. Precisamos nos treinar para que nossa compaixão cresça dia a dia.

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Perguntas sobre aborto e a força do exemplo

Essa semana trazemos até você um texto (clique aqui) extraído de uma seção de perguntas e respostas de um retiro em Plum Village.

A primeira pergunta foi "Eu estava grávida no último verão, as condições não eram favoráveis para seguir com a gravidez e a única decisão possível era muito dolorosa. Eu consultei amigos, família e médicos. Aborto era uma escolha compassiva. Eu estou te convidando a nos dar uma dimensão amorosa e espiritual sobre o aborto."

A segunda pergunta foi "Eu gostaria de saber se você pode me dar algum conselho de como eu poderia ajudar meus filhos a não fumarem cigarros, maconha e a não beberem álcool. Eles são ambos bons garotos, adolescentes e estão fazendo o que seus colegas estão fazendo. Eu tentei dizer que não gostaria que eles fizessem isso, mas eles dizem “Pai você costumava fazer isso”. Isto também é verdade. Eu me sinto sem forças para ajudá-los. Você poderia me ajudar?"

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Sem Objetivo

Sugerimos a leitura do texto em anexo (clique aqui) onde Thay comenta que no Ocidente, somos muito direcionados para os objetivos. Sabemos onde queremos ir e direcionamos nossas forças para chegar lá. Ele diz que isso pode ser útil, mas muitas vezes nos esquecemos de apreciar também o caminho.

Ele nos lembra que você não deve colocar um alvo à sua frente e sair correndo atrás dele, porque tudo já está aqui em você mesmo.

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Reconhecimento

A meditação é uma das práticas essenciais do caminho budista. Há sempre muitas dúvidas dos práticantes sobre como meditar, o que deve ser feito com os pensamentos, porque seguir a respiração entre outras coisas.

No texto sugerido (clique aqui) Thay ensina o objetivo da meditação vai muito mais além do simples relaxamento. O relaxamento, entretanto, é necessário como ponto de partida, já que só após obtê-lo é que a pessoa consegue tranqüilizar o coração e clarear a mente. Thay também diz que inúmeros pensamentos e sentimentos surgem durante a meditação. E se não estivermos atentos à respiração, seremos arrastados por eles. O que deve então ser feito? Simplesmente reconhecer a presença deles.

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O diamante que corta ilusões

O sutra do Diamante é um dos mais importantes sutras (discurso do Buda) especialmente para a tradição Zen. O Sutra do Diamante registra uma conversa entre Buda e seu discípulo Subhuti. É um dos primeiros sutras Prajnaparamita. A questão colocada por Subhuti é: "Honrado Senhor, se filhos e filhas de boas famílias querem dar início ao mais elevado, mais completo despertar da mente, em que deveriam eles confiar e o que deveriam fazer para dominar seus pensamentos?"

No texto sugerido (clique aqui) Thay ensina que segundo o sutra, o Buda nos alerta para jogarmos fora quatro noções: a noção de eu, a noção de pessoa, a noção de ser vivente e a noção de tempo de vida.

O Caminho do Bem Estar (parte 3)

Essa semana sugerimos que você termine de estudar (clique aqui) o caminho para o bem-estar. Continuando o texto da semana passada, a irmã Annabel, monja sênior do Thay e abadessa do monastério de Green Mountain, nos ensina práticas associadas às Quatro Nobres Verdades. De uma forma original, ela nos mostra o caminho ensinado pelo Buda para o bem-estar.(clique aqui)

Ela nos ensina que as Quatro Nobres Verdades são uma prática, e não devemos apenas cortar o sofrimento fora, bani-lo, mas descobrir suas causas. E vamos remover as causas, porque não queremos tratar os sintomas, queremos tratar as raízes do nosso sofrimento. Nessa semana vamos estudar o Esforço Correto, a Atenção Plena Correta e a Concentração Correta.

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Londres sentando em paz com Thich Nhat Hanh

Na última visita a Londres Thay reuniu uma multidão em Trafalgar Square no dia 31 de março para sentar em paz. Thay guiou milhares de pessoas na meditação, e de pois falou para a multidão. Segundo presentes foi uma fala poderosa e comovente. Nos últimos 15 minutos os monásticos de Plum Village cantaram o nome de Avalokoteshvara, o bodisattva da Grande Compaixão, que representa a capacidade de entendimento presente em todos nós. Para ampliar nas fotos abaixo basta clicar sobre elas.

O Caminho do Bem Estar (parte 2)

Essa semana sugerimos que você continue estudando (clique aqui) sobre o caminho para o bem-estar. Continuando o texto da semana passada, a irmã Annabel, monja sênior do Thay e abadessa do monastério de Green Mountain, nos ensina as Quatro Nobres Verdades de uma maneira diferente. Em uma formulação positiva, ela nos mostra o caminho ensinado pelo Buda para o bem-estar.(clique aqui)

Ela nos ensina que as Quatro Nobres Verdades são uma prática, e não precisamos ser eruditos para entendê-las. Precisamos apenas ser praticantes. Não precisamos nem mesmo ser budistas. No texto ela nos ensina uma prática bem concreta de trazermos as Nobres Verdades para nossa vida. Nessa semana vamos estudar a Fala Correta, a Ação Correta e o Meio de Vida Correto.

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O Caminho do Bem Estar (parte 1)

Você sabe qual o caminho para o bem-estar? A formulação comum das Quatro Nobres Verdades fala do caminho do sofrimento, mas a irmã Annabel, monja sênior do Thay e abadessa do monastério de Green Mountain, nos ensina de uma maneira diferente. Em uma formulação positiva, ela nos mostra qual o caminho para o bem-estar.(clique aqui)

Ela nos ensina que as Quatro Nobres Verdades são uma prática, e não precisamos ser eruditos para entendê-las. Precisamos apenas ser praticantes. Não precisamos nem mesmo ser budistas. No texto ela nos ensina uma prática bem concreta de trazermos as Nobres Verdades para nossa vida.

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Dia de Plena Consciência no Rio

A Sangha Viver Consciente convida para um dia de Plena Consciência no Rio de Janeiro. Esse dia será como um mini retiro onde haverá meditação sentada, meditação caminhando, relaxamento profundo, assistiremos a um vídeo de Thich Nhat Hanh, compartilhamento do Dharma e almoçaremos em plena consciência em um restaurante próximo (o almoço não está incluído no valor da inscrição).

Esse mini-retiro acontecerá domingo dia 25/03 na Tijuca na Associação Nacional de Yoga Integral, na rua Marques Porto 31, na Praça Afonso Pena das 8h as 18hs. Cobraremos R$ 10,00 que serão doados para uma instituição beneficente.

Os interessados devem se inscrever antecipadamente no e-mail contato@viverconsciente.com.

Meditação e Cura

Nessa semana sugerimos que você estude o texto anexo (clique aqui), sobre a interligação da meditação e a cura de nossas doenças da mente e corpo.

Thich Nhat Hanh ensina que no âmbito da psicoterapia, a baixa auto-estima é considerada doença. Na prática da mente alerta, tanto a baixa quanto a alta auto-estima e também a necessidade de julgar-se exatamente igual às outras pessoas também são consideradas doenças ou, como dizemos no budismo, complexos.

Quando nossos desejos, medos e sentimentos de indignação são reprimidos assistimos aos programas de televisão, ouvimos rádio, folheamos livros, lemos jornais, conversamos, jogamos cartas e bebemos bebidas alcoólicas, tudo para esquecer. Quando as formações mentais são reprimidas e não podem circular, começam a aparecer sintomas de doenças físicas e mentais. Precisamos saber como parar com a repressão, para que as formações mentais de desejo, medo, indignação, etc. tenham oportunidade de se manifestar, ser reconhecidas e transformadas.

O ensinamento nos diz que a mente alerta tem a capacidade de reconhecer os nós interiores quando eles aparecem em nossa consciência e transformá-los.

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Transmissão

Sugerimos nessa semana um texto de psicologia budista (clique aqui) onde Thich Nhat Hanh descreve a transmissão das sementes da consciência armazenadora de geração a geração.

Ele nos mostra que a maneira de preservarmos nossos filhos e as futuras gerações é cuidar de nós aqui e agora. Essa consciência também nos ajuda a nos reconciliar com nossos antepassados.

É um excelente texto (clique aqui). Depois divida seu insight e suas dúvidas sobre o texto em nosso blog.

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Os três refúgios

Essa semana sugerimos que você estude o texto (clique aqui) onde Thich Nhat Hanh comenta sobre os Três Refúgios: O refúgio no Buda, no Dharma e na Sangha.

Ele diz que quando olhamos profundamente, vemos que os Três Refúgios podem ser compreendidos de duas maneiras. Uma é a prática de buscar proteção exterior. Desejamos ser protegidos. A vida é cheia de perigos, não sabemos o que nos acontecerá hoje ou amanhã. A outra é a busca de proteção interior. Por isso, refugiar-se no Buda significa buscar segurança no Buda.

Além disso Thay no sensina que quando alguém diz "Creio no Buda. Creio no Dharma. Creio na Sangha", o Buda, o Dharma e a Sangha não devem ser simples idéias se queremos evoluir. Juntamente com aquela declaração, a pessoa precisa praticar, precisa ser capaz de tocar e reconhecer a natureza da iluminação dentro dela mesma; caso contrário, não será uma prática, será apenas uma declaração, nada mais que uma idéia.

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Sofrer não basta

O sofrimento, as ansiedades, o medo, a raiva fazem parte da vida. Não há nada errado em sentir ou passar por essas experiências. O budismo, no emtanto, nos convida a não nos deixar ser dominados por essas experiências e nos ensina práticas de como podemos transformar esses sofrimentos em felicidade

No texto sugerido desta semana (clique aqui), Thich Nhat Hanh nos mostra que não devemos deixar que o sofrimento nos subjugue. Ele afirma que temos que entrar em contato com as maravilhas da vida que estão em nós e ao nosso redor disponíveis a todo momento. Ele ensina que mesmo a vida sendo dura; mesmo sendo difícil, às vezes, é preciso sorrir... devemos tentar.

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Pais e Filhos

Muitas pessoas tiveram dificuldades dolorosas nas relações com seus pais. Muitos de nós carregam sofrimentos, raivas, traumas e questões não resolvidas que ainda doem.

No texto sugerido desta semana (clique aqui), Thich Nhat Hanh nos convida a olhar em profundidade para nossos pais e os pais de nossos pais. Eles talvez tenham sofrido muito quando pequenos e por não ter a sorte de praticar tenham transmitido esse sofrimento. Thay nos convida a nos ver como crianças de 5 anos, frágeis e feridas e reconhecer e abraçar essa dor. Depois nos convida a ver nossos pais da mesma forma.

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Suplantando Terrorismo

Dizemos que nós queremos lutar contra o terror, queremos destruir o terrorismo, mas nem mesmo sabemos onde achá-lo? Nós podemos localizar isto com um radar? O exército pode achar terrorismo usando seus óculos de proteção noturno e sensor de calor?

No texto sugerido desta semana (clique aqui), Thich Nhat Hanh diz que falta de entendimento, medo, raiva e ódio são as raízes de terrorismo. Eles não podem ser localizados pelo exército. Bombas e projéteis não os podem localizar porque o terrorismo mora nos corações dos seres humanos.

Para suplantar o terror, nós precisamos começar olhando em nossos corações. Nós não precisamos destruir um ao outro, fisicamente ou psicologicamente. Só acalmando nossas mentes e olhando profundamente dentro de nós mesmos desenvolvemos o insight para identificar as raízes de terrorismo. Com compaixão e comunicação, o terrorismo pode ser superado e pode ser transformado em amor.

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Fazendo as pazes com a tangerina

Nesse texto (clique aqui), Thich Nhat Hanh nos mostra a importância de nos concentrarmos nas atividades que estamos fazendo no momento presente, seja comer uma tangerina ou lavar a louça.

Thay diz que a tangerina tem vários gomos. Se você é capaz de saborear um deles, é provável que saboreie a tangerina inteira. Mas se você não consegue saborear um gomo, o conseguirá tampouco saborear a tangerina inteira.

Ensina também que enquanto se lava a louça, deve-se somente lavar a louça, o que quer dizer: enquanto se está lavando louça, deve-se estar totalmente consciente do fato de que se está lavando louça. A princípio pode parecer uma tolice: “por que dar tanta importância a coisa tão simples? Mas a questão é justamente essa. O fato de eu estar nesse lugar, lavando essa louça, é uma realidade maravilhosa. Eu aí estou totalmente consciente de mim, acompanhando minha respiração, sentindo minha presença, observando meus pensamentos e ações.

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Entrevista com Thich Nhat Hanh

Nesse primeiro texto do ano, trazemos até você uma entrevista (clique aqui) de Thich Nhat Hanh para a Revista Shambala Sun de janeiro de 2012.

Em muitos momentos da entrevista, nos surpreendemos com as respostas de Thay para tópicos como vida após a morte, o prazer de sentar, de ser, de fazer nada. Respostas realmente inesperadas. Sempre cheio de vida, sempre sábio, vejam o que ele disse clicando aqui.

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