Primeiro Treinamento

Há dois mil e quinhentos anos, o Buda ofereceu certas diretrizes a seus alunos leigos para ajudá-los a viver uma vida de paz, plenitude e felicidade. Eram os Cinco Treinamentos para a Mente Alerta, e na base de cada um desses treinamentos está a plena atenção. Com a plena atenção estamos cientes do que está acontecendo com nossos corpos, nossos sentimentos, nossas mentes e com o mundo, e evitamos ferir a nós mesmos e os outros. A plena atenção nos protege, protege a nossa família e a nossa sociedade e garante um presente seguro e feliz e um futuro também seguro e feliz.

Praticar os treinamentos para a mente alerta ajuda-nos a ser mais calmos e concentrados e traz mais discernimento e iluminação, que tornam a nossa prática dos treinamentos para a mente alerta mais sólida. No texto dessa semana (clique aqui) Thich Nhat Hanh discute sobre o Primeiro Treinamento que recentemente teve a redação revista e ampliada pela Sangha.


Reverência à Vida - Consciente do sofrimento causado pela destruição da vida, eu me comprometo a cultivar o insight do Interser e da compaixão, e a aprender maneiras de proteger a vida das pessoas, animais, plantas e minerais. Estou determinado a não matar, a não deixar que outros matem e a não apoiar nenhum ato de matança no mundo, seja na minha maneira de pensar ou no meu modo de vida. Ao ver que as ações que causam sofrimento surgem a partir da raiva, do medo, da avidez e da intolerância – que, por sua vez, baseiam-se no pensamento dualista e discriminativo - cultivarei a abertura, a não discriminação e o não apego a pontos de vista para transformar a violência, o fanatismo e o dogmatismo em mim mesmo e no mundo.


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Compaixão x Ideologia

Um problema surge do conflito de ideologias, políticas ou religiosas, quando as pessoas lutam entre si por suas crenças, perdendo de vista a ideia de humanidade básica que nos une como uma única família humana. Devemos lembrar que essas diferentes religiões, ideologias e sistemas políticos no mundo surgiram para ajudar os seres humanos a alcançar felicidade. Não devemos perder de vista essa meta fundamental. Em nenhum momento deveríamos pôr os meios acima dos fins: devemos sempre manter a supremacia da compaixão sobre a ideologia.

- Dalai Lama (Do livro "Como saber quem você é")

A Cidade com Uma Única Árvore

Imagine uma cidade onde só resta uma única árvore. As pessoas que moram nesta cidade estão mentalmente doentes porque se tornaram muito alienadas da natureza. Finalmente, um médico que mora na cidade, compreende porque as pessoas estão ficando doentes e prescreve a cada um dos seus pacientes a seguinte receita: “você está doente porque está desligado da Mãe Natureza. Toda manhã, pegue um ônibus, vá até a árvore no centro da cidade e a abrace por quinze minutos. Olhe para a linda árvore verde e cheire a sua fragrante casca.”

É assim que Thich Nhat Hanh começa o texto (clique aqui) que sugerimos para leitura essa semana. Thay ensina uma lição profunda de interser nos alertando para o que o ser humano vem fazendo com o planeta. Ele ensina que precisamos proteger a integridade ecológica da Terra e de desenvolver uma ecologia da mente. O sentimento de respeito por todas as espécies nos ajudará a reconhecer e cultivar dentro de nós a mais nobre natureza.

Uma lição de ecologia que começa com uma transformação individual. Leia (clique aqui) e tente compreender em profundidade a mensagem tentando usá-la na sua vida.

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Sofrimento Essencial

Todos nos sentimos tentados a ir para algum lugar onde não exista sofrimento, onde só haja paz e felicidade. Tendemos a acreditar que existe um lugar para onde podemos ir abandonando, ou deixando para trás, este mundo de sofrimento, confusão e poluição. Segundo Thich Nhat Hanh isto é impossível.

No texto (clique aqui) dessa semana, Thay ensina que precisamos de uma certa dose de sofrimento, todos nós, para que possamos apreciar a felicidade que está à nossa disposição. Para ele paraíso não é um lugar onde o sofrimento não existe mas um lugar onde existem amor e compaixão.

Com certeza vai contra o pensamento corrente. Sugiro que você leia o texto atentamente(clique aqui) e tente compreender em profundidade a mensagem tentando usá-la na sua vida.

Depois divida seu insight e suas dúvidas sobre o texto em nosso blog.

Erudição x Prática

Certamente [algumas pessoas] sabem o que é importante fazer, mas entre a informação e a ação abre-se um abismo. Esse é o problema do conhecimento abstrato: sem o compromisso de pô-la em prática, a erudição nada mais é que um refúgio para a incompetência.

-Fred Kofman

O Pensamento Correto

Nesse mês de abril sugerimos que você encontre novas formas de praticar o Pensamento Correto (para ler o texto clique aqui) que é a segunda prática do Nobre Caminho Óctuplo. O Caminho Óctuplo é o caminho que o Buda nos ensinou para superarmos o sofrimento. A cada mês sugerimos o estudo e a aplicação de uma dessas práticas.

O Pensamento Correto reflete a forma como as coisas são. O pensamento errôneo nos faz enxergar as coisas "de cabeça para baixo". Mas praticar o Pensamento Correto não é nada fácil. O que costuma ocorrer é que nossa mente está pensando uma coisa enquanto o corpo está fazendo outra. Enquanto mente e corpo não funcionarem unificadamente, vamos continuar nos perdendo de nós mesmos e não poderemos dizer que estamos realmente aqui, presentes.

A maior parte de nosso pensar é totalmente desnecessária, porque ele é composto de pensamentos limitados e dotados de pouca compreensão. Às vezes parece que há um gravador dentro de nossa cabeça - ligado dia e noite - e não conseguimos desligá-lo. Ficamos preocupados, tensos e temos pesadelos.

Para aprender como praticar o pensamento correto, leia o texto (clique aqui).

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Os Cinco Poderes Espirituais (parte 2)

Esta semana te convidamos a estudar os dois poderes espirituais restantes (clique aqui).

O que a maioria das pessoas chama poder, os budistas chamam desejos. Os cinco desejos são a riqueza, fama, sexo, comida refinada, e muito sono. No Budismo, nós falamos dos cinco verdadeiros poderes, cinco tipos de energia. Os cinco poderes são fé, diligência, plena consciência, concentração e insight. Os cinco poderes são a fundação da real felicidade; eles estão baseados em práticas concretas que nós aprenderemos.

Talvez você tenha alguma dificuldade, depressão, medo ou desespero e queira olhar profundamente para a natureza de sua aflição para poder transformá-la. Para isso você precisa de muita concentração que é o quarto poder. O quinto poder, o insight, é uma espada que sem dor corta todos os tipos de sofrimento, inclusive o medo, o desespero, a raiva, e a discriminação.

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Os Cinco Poderes Espirituais (parte 1)

Esta semana te convidamos a estudar três dos cinco poderes espirituais.

O que a maioria das pessoas chama poder, os budistas chamam desejos. Os cinco desejos são a riqueza, fama, sexo, comida refinada, e muito sono. No Budismo, nós falamos dos cinco verdadeiros poderes, cinco tipos de energia. Os cinco poderes são fé, diligência, plena consciência, concentração e insight. Os cinco poderes são a fundação da real felicidade; eles estão baseados em práticas concretas que nós aprenderemos.

No texto em anexo (clique aqui) o Thay comenta sobre a fé que é ter um caminho que o conduz à liberdade, liberação e a transformação das aflições. O segundo poder é a diligência que é praticar regularmente, diariamente, com o apoio de sua família, amigos e comunidade. O terceiro poder é a plena consciência que é a energia de estar atento ao que está acontecendo no momento presente.

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Oração no Budismo

Sugerimos que você leia o texto (clique aqui) onde Thich Nhat Hanh explica como é a oração no budismo. Ele ensina que as palavras da oração devem ser baseadas na força que nós temos em nós mesmos. Quando nós não tivermos a força da prática em nós, então há pouca ou nenhuma força de fora que pode vir para nós.

O Thay também menciona que a prática, como a oração, é para os dois aspectos de vida, nosso corpo e nossa mente estarem com boa saúde e que quando amor e compaixão estão presentes em nós, e os enviamos, então isso verdadeiramente é oração.

Revise seus conceitos sobre oração e divida seu insight em nosso blog.

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A Ação Correta

No mês de março sugerimos que você estude e pratique mais um passo do Caminho Óctuplo, (clique aqui) que é a Ação Correta.

Ação Correta significa Ação Correta do corpo. É a prática de entrar em contato com o amor e evitar prejudicar os outros, praticando a não-violência consigo mesmo e com outras pessoas. A base da Ação Correta é agir sempre com atenção plena.

A Ação Correta está ligada a quatro treinamentos (o primeiro, o segundo, o terceiro e o quinto) dentre os Cinco Treinamentos da Atenção Plena. No texto em anexo o Thay comenta esses treinamentos e você tem a oportunidade de aprofundar seu entendimento sobre eles.

Um texto básico de budismo. Estude e pratique esse mês e após a leitura do texto completo (clique aqui) participe comentando em nosso blog.

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Todo o resto é secundário

Lembrar-me de que estarei morto em pouco tempo é a mais importante ferramenta que já encontrei para me ajudar a fazer as grandes escolhas da vida. Porque quase tudo – todas as expectativas externas, todo o orgulho, todo o medo de constrangimentos ou de falhar - deixa de ser importante diante da morte, restando apenas aquilo que realmente importa.

Lembrar-se de que você vai morrer é a melhor forma que conheço de evitar a armadilha de pensar que tem algo a perder. Você já está nu. Não há motivos para não seguir as escolhas de seu coração.

Ninguém quer morrer. Mesmo as pessoas que desejam ir para o Paraíso não querem morrer para chegar até lá. Ainda assim, a morte é destino que todos compartilhamos. Ninguém jamais escapou dela. E é assim que deve ser, porque a Morte é, possivelmente, a invenção mais importante da Vida. É o agente de mudanças da Vida. Ela limpa o que é velho para dar espaço ao que é novo.

Neste exato momento, o que é novo são vocês, mas, um dia, não muito longe de hoje, vocês aos poucos ficarão mais velhos e serão afastados. Perdão por parecer tão dramático, mas é a verdade.

O tempo de vocês é limitado, então não o desperdicem vivendo a vida de outras pessoas. Não se deixem imobilizar pelos dogmas - o que equivale a viver com os resultados daquilo que os outros pensam. Não deixem que o ruído das opiniões dos outros afogue sua própria voz interior. E, o mais importante, tenham a coragem necessária para seguir seu coração e sua intuição. Eles de alguma forma já sabem o que vocês de fato querem se tornar. Todo o resto é secundário.

- Steve Jobs (palestra de abertura da turma de formandos em Stanford 2005)

As Seis Paramitas

Um caminho ensinado pelo Buda para se obter insight, são as seis paramitas (clique aqui), seis técnicas para a felicidade.

Nesse texto, Thich Nhat Hanh explica de uma forma clara e concisa as seis práticas ou paramitas: doar, o treino da consciência plena, a inclusão, a diligência, a meditação e a sabedoria. É sempre bom lembrar que a felicidade é uma prática que não vêm através da leitura de livros e sim de práticas concretas que devemos adotar para nossa vida. Essas práticas nos ajudam a cruzar o rio do sofrimento.

Estude o texto (clique aqui) e aplique essas práticas em sua vida.

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A Felicidade Vem da Mente Atenta

Continuando o tema da semana passada, sugerimos outro texto (clique aqui) que fala sobre a felicidade.

Nesse texto, Thich Nhat Hanh aborda o tema sob o prisma da psicologia budista. Ele ensina que para adquirirmos o hábito da felicidade, precisamos aprender a lição do viver consciente com os nossos corpos e com a nossa consciência armazenadora, ao invés de com a nossa consciência mental. A mente atenta nos ajuda a reconhecer as muitas condições de felicidade que estão disponíveis no aqui e agora. A concentração nos ajuda a entrar em contato mais profundamente com estas condições.

Estude o texto (clique aqui) e aprenda um pouco mais em como obter a felicidade verdadeira. Se você quiser saber o que são a consciência armazenadora e a consciência mental pode ler um texto que já publicamos anteriormente (clique aqui).

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Felicidade Verdadeira

No texto (clique aqui) desta semana, Thay fala sobre a felicidade verdadeira. Ele diz que a verdadeira felicidade deve ser baseada na paz.

Nesse texto, Thich Nhat Hanh diz que felicidade é prática. Você tem que cultivar felicidade; não pode comprá-la num supermercado. Nós temos a tendência de pensar em felicidade como algo que iremos obter no futuro, mas ela não é algo que temos depois de se obter as chamadas condições para felicidade: os confortos material e emocional. Felicidade verdadeira não depende desses confortos; nada pode retirá-la de você.

Estude o texto (clique aqui) e aprenda como se treinar para obter a felicidade verdadeira.

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A Concentração Correta

Nessa semana sugerimos que seja aprimorada a prática da Concentração Correta, mais um prática do Nobre Caminho Óctuplo, o caminho apontado pelo Buda como sendo a forma de nos libertarmos das aflições.

Nesse texto (clique aqui), Thich Nhat Hanh ensina que a pratica da Concentração Correta consiste em cultivar uma mente focada, capaz de se concentrar em uma única coisa. A Concentração Correta conduz a felicidade e também a Ação Correta. Quanto maior for o nosso grau de concentração, melhor a qualidade de nossa vida.

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Meditando ao vento da primavera

Essa semana sugerimos um texto (clique aqui) onde Thich Nhat Hanh fala sobre a prática da meditação. A palestra de Dharma aconteceu em sua última passagem pelo Vietnã.

Thay nos ensina que enquanto estivermos sentando parados há três elementos que precisamos harmonizar. O primeiro é o corpo, o segundo é a mente, o terceiro é a respiração - mente, corpo, e respiração. Às vezes nosso corpo está presente, mas a mente escapou para outro lugar. Escapa para o futuro, para o passado. É capturada em preocupações, tristeza, raiva, ciúme, medo. Não há nenhuma paz, nenhuma quietude. Se nós queremos sentar parados, temos que devolver a mente ao corpo.

Ele nos ensina um ghata para ajudar a focar nossa mente. Leia e aprenda. Se você quiser ler a nossa newsletter semanal clique aqui ou nos mande um e-mail (clique aqui) para passar a recebê-la diretamente.

Se eu morresse amanhã

Essa semana sugerimos um pequeno texto (clique aqui) da irmã Chan Khong, a primeira colaboradora do Thay e com ele há 40 anos. Ele conta que uma vez Thich Nhat Hanh perguntou a ela se ela estava preparada para morrer.

Era uma pergunta profunda. Chan Khong refletiu e viu que não estava mas usou essa pergunta como um fator de transformação em sua vida. O texto conta essa transformação e as atitudes que ela tomou. Assim é o budismo, a pergunta do mestre leva a um olhar profundo sobre uma questão, trazendo insights que são capazes de nos mover no caminho da compreensão e do amor.

Você poderia morrer hoje? Leia o texto, reflita e responda essa pergunta em nosso blog.

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Perguntas para Thich Nhat Hanh

Nesse final de 2009, escolhemos uma sessão de perguntas e respostas (clique aqui) com Thich Nhat Hanh durante um retiro.

No texto ele responde às seguintes perguntas: O que fazer quando tentamos praticar a fala e escuta amorosa no trabalho, mas os colegas respondem com muito cinismo? Como posso mostrar a pessoas intolerantes que a religião delas não é o único modo de preenchimento espiritual? O que pode nos dar o conforto de que nossos amados irão continuar em outras formas após morrerem? O que acontecerá aos outros monges e monjas e à Sangha quando o Thay se for? Há um caminho espiritual para aqueles que estão lutando contra doenças incuráveis?

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Carta do monge Samuel a Sangha Brasileira

Olá amigos,

No dia 21 de novembro de 2009 fui ordenado como monge noviço em Plum Village, França, na tradição do ven. Thich Nhat Hanh. A cerimônia foi simples e leve, entremeada por pequenos descuidos que a tornaram mais leve e bem humorada ainda. Sei que para os europeus isso soa estranho, por que eles adoram atividades muito formais e sem a presença do acaso, mas para nós, brasileiros, tudo isso é muito bem vindo e me faz sentir mais em casa ainda...

Fui ordenado com mais dez amigos (seis homens e quatro mulheres, um do Canadá, dois da França, um estadunidense, dois vietnamitas, uma japonesa, uma holandesa, um alemão e uma chinesa - e eu do Brasil), no mesmo dia, vinte vietnamitas foram ordenados via internet. Thay deu a essa família o nome de Lótus Cor-de-Rosa (já houve famílias com o nome de Lótus Branca e Lótus Dourada). Essa família tem algumas características especiais, como diversidade de países e a idade (a maioria se situa na faixa dos 30 a 40 anos, um pouco velha para o costume).

Apesar dos muitos altos e baixos durante o período de aspirante, estou feliz com a minha escolha. Plum Village ainda é marcadamente européia, norte-americana e asiática, então espero tornar mais estreita a ligação entre Plum Village e o Brasil e a América Latina e enriquecer a diversidade cultural que é a marca dessa tradição. Gostaria de destacar dois fatos que considero sintomáticos:

O primeiro foi que o monge responsável pela distribuição das roupas não sabia meu nome e como eu não estava no quarto na hora em que ele trouxe o meu hábito de aspirante, ele apenas escreveu num pedaço de papel "Brazil". Como único brasileiro e latino-americano desta comunidade senti nesse momento o peso da minha escolha e o impacto dessa escolha na vida da comunidade e, talvez, alguma expectativa também deles em relação a mim. Mas, é claro, uma das práticas aqui é não ter expectativas...

O segundo foi durante a ordenação, quando Thay pronunciou o meu nome de dharma monástico, Pháp Giang. Para os que não sabem 'Pháp' em sino-vietnamita quer dizer 'Dharma' (e em vietnamita moderno quer dizer França) e 'Giang'(pronuncia-se aproximadamente como Young em inglês, ou iang) significa 'Rio' - ou seja, Rio de Dharma. Para mim foi uma grande e agradável surpresa. Tendo vivido na Amazônia por muitos anos, quando ele disse esse nome, senti o rio Amazonas correr dentro de mim e me senti realmente como um rio. Mas sei que é um desafio ser realmente um rio, como nas metáforas que o Buda usou para expressar algo que a tudo abraça e a tudo transforma.

Interessante também ver que recebi o meu sanghati, hábito para grandes cerimônias formais, de um monge theravada da tailândia, T. Pittaya, e que agora mora em Plum Village permanentemente. O Ricardo Sasaki sabe o quanto tenho apreço pelo budismo theravada e o quanto aprecio que o budismo praticado em Plum Village tenha uma mistura interessante com essa tradição, então foi com muito bom gosto que recebi de suas mãos.

Nesse período em que permaneci aspirante aprendi a duras penas a largar minha expectativas em relação a mim e em relação à comunidade e a não tentar pensar demais se serei um bom monge ou mesmo se serei um monge por toda vida...o que importa é o presente e no presente farei o melhor possível para mim e utilizando os elementos da nossa cultura para expressar esse melhor - não posso esquecer, e isso não é possível, que sou um monge cearense, de Quixeramobim, a maior parte de minhas raízes está lá, trago dentro de mim o mandacaru e suas flores, a seca, a caatinga, a esperança de chuva, minha fala nordestina e muitos maneirismos dos meninos do interior do sertão e isso será, provavelmente, minha contribuição à diversidade cultural de Plum Village.

Agradeço a todos e todas que torceram por mim, direta ou indiretamente, ou que simplesmente se alegraram por saber que há um pedaço de Brasil nesta grande comunidade.

Samuel / Pháp Giang

Nossa Mente Distorcida

Essa semana sugerimos o texto (clique aqui), onde Thich Nhat Hanh fala sobre como construímos uma visão de mundo a partir de nossos preconceitos e ao nos agarrar a essas visões nos afastamos da felicidade.

Ele diz que às vezes nós tomamos algo como verdadeiro, como a verdade absoluta. Apegamos-nos àquilo; não conseguimos mais liberá-lo. E por isso ficamos emperrados. Mesmo quando a verdade chega pessoalmente batendo a nossa porta, nós recusamos abri-la. Nosso apego às nossas visões é um dos maiores obstáculos a nossa própria felicidade.

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Aprendendo a lidar com a raiva

Nesse excelente texto (clique aqui), Thich Nhat Hanh ensina como podemos lidar com um dos venenos da mente, a raiva. Thay ensina que a raiva é uma emoção extremamente destrutiva mas infelizmente muito presente na nossa civilização.

Ele diz que quando você sentir raiva, volte-se para dentro de si mesmo e cuide dela o melhor que puder. E quando alguém fizer você sofrer, cuide do seu sofrimento e da sua raiva. Não diga nem faça nada. Qualquer coisa que você disser quando está com raiva pode causar ainda mais dano ao relacionamento. No entanto, a maioria de nós não faz isso. Em vez de nos voltarmos para dentro de nós e cuidarmos da raiva, queremos ir atrás da outra pessoa para puni-la.

O Buda nos deu instrumentos extremamente eficazes para apagar o fogo que arde dentro de nós: o método da respiração consciente, o método do andar consciente, o método de abraçar nossa raiva, o método de examinar profundamente a natureza das nossas percepções e o método de observar profundamente a outra pessoa para compreender que ela também sofre muito e precisa de ajuda. Esses métodos são muito práticos e procedem diretamente do Buda.

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Tópicos de Plena Consciência (parte 2)

Nessa semana sugerimos a você um texto (clique aqui) onde Thich Nhat Hanh ensina três práticas de meditação.

A primeira prática nos fala como nos alimentarmos com a alegria da meditação. A segunda prática nos ensina como observar os sentimentos e a terceira prática mostra como controlar e liberar a mente. Desfrute dessa aula de nosso mestre.

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As Três Portas da Libertação

Nessa semana enviamos a você um texto (clique aqui) maravilhoso de Thich Nhat Hanh onde ele descreve as três portas da libertação:o vazio, a ausência de imagens e a ausência de objetivo.

O Vazio é o Caminho do Meio entre a existência e a não-existência. Tudo está vazio de um eu independente e separado. A prática da Concentração na Ausência de Imagens é necessária para que possamos nos libertar. Precisamos enxergar além das imagens. Elas são instrumentos para nosso uso, mas não são a verdade absoluta. Elas podem nos enganar. O Sutra do Diamante diz: "Onde houver uma imagem, haverá uma ilusão”. A prática da Ausência de Objetivos nos mostra que não há nenhuma necessidade de inventar objetivos para depois correr atrás deles. Nós já temos tudo o que é necessário, já somos aquilo em que desejamos nos tornar.

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Compartilhando Práticas

Sugerimos a leitura (clique aqui). de um texto onde dois praticantes compartilham suas experiências e práticas.

Carole Baker, Alegria do Coração, compartilha a prática da Meditação do Degrau da Escada que aprendeu durante sua estadia em Plum Village. Ela mostra como ela conseguiu transformar a energia de hábito de seus ancestrais através dessa prática. Richard Brady, Verdadeira Ponte do Dharma, compartilha sua experiência lidando com as emoções negativas de sua infância e que causavam muito sofrimento.

Aprenda com o insight deles (clique aqui) e compartilhe suas práticas em nosso blog.

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As Seis Perfeições (parte 3)

Nessa semana vamos concluir a leitura das seis perfeições ou paramitas (para ler o texto clique aqui). Paramita é uma palavra que pode ser traduzida como "perfeição" ou "realização perfeita".

Nesse texto vamos estudar as últimas três perfeições, a Virya pammita (esforço), Dhyana paramita (a meditação) e Prajna paramita (a sabedoria, compreensão).

Quando você está preso à tristeza, ao sofrimento, à depressão, à raiva ou ao medo, não fique na margem do rio em que existe o sofrimento. Passe para a outra margem, onde há liberdade e não existem medo nem raiva. Pratique as paramitas, e acabará passando para a margem da liberdade e do bem-estar. Não é necessário praticar por cinco, dez ou vinte anos para conseguir atravessar para a outra margem. Você pode fazer agora.

Para saber mais sobre essas três práticas leia o texto clicando aqui.

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As Seis Perfeições (parte 2)

Nessa semana sugerimos que você continue o estudo das seis perfeições ou paramitas (para ler o texto clique aqui). Paramita é uma palavra que pode ser traduzida como "perfeição" ou "realização perfeita".

Nesse texto vamos estudar mais uma perfeição, a kshanti paramita (tolerância). Thay nos ensina: "Quando praticamos a tolerância, não precisamos sofrer nem nos resignarmos, mesmo quando precisamos aceitar o sofrimento ou a injustiça, quando alguém diz ou faz algo que nos deixa com raiva, ou quando talvez algum tipo de injustiça é cometido contra nós. Mas se o coração for grande o bastante, não sofreremos."

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As Seis Perfeições (parte 1)

Nessa semana sugerimos que você inicie o estudo das seis perfeições ou paramitas (para ler o texto clique aqui). Paramita é uma palavra que pode ser traduzida como "perfeição" ou "realização perfeita".

As perfeições devem ser praticadas em nossa vida diária. Estamos atualmente na margem do sofrimento, da raiva e da depressão, e queremos atravessar para a margem do bem-estar. Para atravessar, é preciso fazer alguma coisa, e é a isso que chamamos de perfeição. Devemos praticar as "perfeições" todos os dias.

Nesse texto inicial vamos estudar a dana paramita (Doação, generosidade, oferta) e shila paramita (os preceitos ou treinamentos da atenção plena). O Buda disse: "Não fique esperando que a outra margem venha até você. Se quiser atravessar para chegar à margem da segurança, do bem-estar, da coragem e da ausência de raiva, terá que nadar ou remar. Você precisa fazer um esforço."

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O Guarda-Costas

O Tibet é cheio de longas e solitárias estradas, especialmente nas montanhas, onde não há muitas cidades e vilas. Viajar é sempre perigoso, porque há quase sempre bandidos escondidos em cavernas ou atrás de rochas ao longo da estrada, esperando para pular e atacar mesmo os mais cuidadosos viajantes. Mas o que as pessoas podem fazer? Para ir de um lugar a outro, elas têm que pegar essas estradas. Eles podem viajar em grupos, é claro, e se os grupos forem grandes o suficiente, talvez os bandidos não ataquem, Mas isso nem sempre funciona, porque os bandidos usualmente verão isso uma oportunidade de roubar de um grupo maior.

Às vezes as pessoas vão tentar se proteger contratando guarda-costas. Mas isso também não funciona. Os bandidos são sempre mais agressivos e têm melhores armas. Além disso, se a luta acontecer, há uma boa chance das pessoas ficarem feridas.

Os viajantes mais espertos, quando atacados por bandidos fazem um acordo com eles. “Porque não contratamos você para ser nosso guarda-costas? Podemos te pagar algo agora e mais quando chegarmos ao final da viagem. Desta maneira, não haverá luta, ninguém ficará ferido, e você ganhará mais de nós do que simplesmente nos roubando na trilha. Menos perigo para você, porque ninguém virá a sua caça nas montanhas, e menos perigo para nós, porque você é mais forte e tem melhores armas que qualquer guarda-costas poderia ter. E se você nos levar a salvo pelo caminho, podemos recomendá-lo para outras pessoas e logo você estará ganhando mais que jamais esperou ganhar. Poderá ter uma bela casa, um lugar para criar a família. Não precisará mais se esconder em cavernas, congelando no inverno e fervendo no verão. Todos ganham.”

Sua mente é o longo e solitário caminho, e todos os nossos problemas, ansiedades, medos são os bandidos. Sabendo que eles estão lá, você tem medo de viajar. Ou você usa a plena atenção como um guarda-costas, misturando ela com esperança e medo, pensando, “se eu observar meus pensamentos eles irão desaparecer.” De qualquer modo seus problemas têm o controle. Eles sempre parecem maiores e mais fortes que você.

Uma terceira escolha é ser como o viajante esperto e convidar seus problemas para virem com você. Quando você está com medo, não tente lutar contra o medo ou correr dele. Faça um trato com ele: “Ei, medo, fique por perto. Seja meu guarda-costas. Mostre-me o quanto você é grande e forte.” Se você fizer isso frequentemente, aos poucos o medo se tornará apenas outra parte de sua experiência, algo que vem e vai. Você se torna confortável com ele, talvez até venha a confiar nele como uma oportunidade de apreciar o poder de sua mente. Sua mente deve ser muito poderosa para produzir problemas tão grandes, não é mesmo?

Quando você não mais resiste a uma poderosa emoção como o medo, você está livre para canalizar esta energia em uma direção mais construtiva. Quando você contrata seus problemas como guarda-costas, eles te mostrarão o quanto a mente é poderosa. Sua agressividade faz você consciente de como você é poderoso.

- Saljay Riponche

Aceite a si mesmo

O texto dessa semana (clique aqui) foi retirado de uma palestra do professor de Dharma Phap Dung, monge sênior de Thich Nhat Hanh. Nesse texto ele explica que a alegria, o amor, e também a raiva são manifestações da nossa consciência raiz e que não podemos excluir nenhuma delas.

Tendemos a pensar na raiva como algo negativo e queremos excluí-la, mas Phap Dung nos ensina que o melhor é aceitá-la, reconhecê-la e compreendê-la. Ele diz que a raiva só é algo ruim quando não podemos enxergá-la. Ele diz que é mais inteligente aceitar que temos raiva, não discriminar e assim essa raiva poderá se transformar e nutrir nosso entendimento, amor e felicidade.

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Cultivando as sementes saudáveis

Essa semana sugerimos um texto (clique aqui) onde Thich Nhat Hanh explica o que são as sementes que estão na nossa consciência e qual a melhor forma de cultivá-las.

Thay ensina que muitas vezes nos perguntamos: "O que está errado?" Fazendo assim convidamos dolorosas sementes de mágoa a se manifestarem. Sentimos depressão, raiva, sofrimento e produzimos mais sementes dessa natureza. Deveríamos aprender a perguntar, "O que não está errado?" e a manter contato com a resposta. A vida está repleta de maravilhas, como o céu azul, a luz do sol, os olhos de um bebê.

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Praticando na Sangha

Depois dessas duas semanas de convívio com os monges de Plum Village no Rio e São Paulo, sugerimos ler um texto sobre a prática na Sangha (clique aqui).

Segundo Thich Nhat Hanh a Sangha é feita do trabalho dos indivíduos, portanto temos o dever de ajudar a criar a energia da Sangha. Nossa presença, quando é uma plena de atenção, contribui para essa energia. Quando estamos ausentes durante as atividades da Sangha, não estamos contribuindo para a sua energia.

Você não precisa de uma Sangha perfeita. Uma família ou uma comunidade não tem que ser perfeita de forma que possa ajudar. Thay diz ainda que há algumas pessoas que pensam em deixar a Sangha quando encontram dificuldades com outros membros da Sangha. Eles não podem suportar pequenas injustiças infligidas a elas porque seus corações são pequenos. Para ajudar a seu coração crescer e crescer, entendimento e amor são necessários.

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Natureza e Não-Violência

Sugerimos um texto de Thich Nhat Hanh (clique aqui) onde ele fala da maneira como temos que lidar com a natureza.

Nós seres humanos sempre nos excluímos do resto do mundo natural. Classificamos outros animais e seres vivos como natureza, uma coisa fora de nós, e agimos como se de alguma forma fossem separados de nós. Então perguntamos, “Como deveríamos lidar com a natureza?” Deveríamos lidar com a natureza da mesma forma de lidamos conosco mesmo: de forma não-violenta. Seres humanos e a natureza são inseparáveis. Da mesma forma como não deveríamos nos ferir, não deveríamos ferir a natureza. Ferir a natureza é nos ferir, e vice-versa.

Leia (clique aqui) reflita sobre como suas ações impactam a natureza e divida seus insights sobre o texto em nosso blog.

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Palestra de Dharma em Copacabana

Ontem à noite os irmão Antônio e Michael de Plum Village fizeram sua última palestra no Rio antes do retiro. Cerca de 60 pessoas compareceram à Igreja Bethesda, um lugar encantador com uma atmosfera acolhedora e pacífica.

Irmão Antônio falou sobre o sofrimento se focando nas Quatro Nobres Verdades. Segundo ele o mais importante é reconhecer nosso sofrimento, e de onde ele vem. Mas precisamos de tempo para isso. Para isso precisamos ficar conosco mesmos, e não fugirmos para o consumismo ou a televisão por exemplo. Ele compartilhou que o sofrimento é a chave que abre a porta para a felicidade.

O irmão Michael compartilhou sobre os quatro nutrientes como porta para a felicidade. Segundo ele não podemos controlar como o outro age, mas apenas como reagimos ou agimos. Ele disse que nós somos os responsáveis por nossa felicidade na medida que escolhemos que nutrientes ingerimos. O irmão Michael também falou sobre os quatro mantras do amor e também sobre a prática de Começar de Novo.

Na quarta-feira de manhã (2/9) eles foram visitar a ABACO, no centro do Rio, que é uma instituição que faz tratamento gratuito para pessoas carentes baseado na medicina oriental. Os monges falaram para os voluntários que tratam dos pacientes.

Práticas de Plena Consciência (parte 1)

Na primeira palestra de Dharma no Brasil os monges de Plum Village que nos visitam (irmão Antônio e irmão Michael) falaram muito sobre a prática de meditação, nossa prática básica. Por isso, essa semana sugerimos um texto (clique aqui) onde Thich Nhat Hanh descreve 3 práticas básicas de meditação.

O primeiro tópico da plena consciência é seguir a respiração na vida diária - eliminar a distração e o pensamento desnecessário. O segundo tópico da plena consciência é a consciência do corpo e o terceiro tópico da plena consciência é realizar a unidade de corpo e mente.

Leia (clique aqui) aprenda as práticas sugeridas e divida seus insights sobre o texto em nosso blog.

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Encontro das Sanghas com monges de Plum Village

Ontem à noite houve no Centro Lótus encontro das 3 Sanghas do Rio (Centro Lótus, Sangha Viver Consciente e Sangha Caminhos do Interser) e havia inclusive representante da Sangha de São Paulo (Sangha Plena Consciência). No encontro foi feita uma cerimônia simples do chá, apenas um encontro para expressarmos nossa felicidade de estarmos juntos, sorrindo cantando e compartilhando coisas boas. Foi muito nutritivo para todos os presentes e reforça os laços de amizade e união entre os praticantes de todas as Sanghas.

Marcelo da Saangha Plena Consciência lembrou a resposta de Thay a uma criança que perguntou quantos filhos ele tinha e Thay disse que mais de 1 milhão. Surpresa a criança perguntou: "Então você deve ter uma casa muito grande para todos esses filhos?" Thay respondeu: "Tenho sim". Para Marcelo, o Centro Lótus que é a semente da tradição do Thay no Brasil é uma dessas casas do Thay.

Ontem de manhã os monges (irmão Antônio e irmão Michael) fizeram passeio pelo Rio. Foram ao Pão de Açúcar visitando um dos mais famosos cartões postais do Rio, aproveitando o belíssimo dia de sol.

Palestra de Dharma em Botafogo

Um público de cerca de 90 pessoas se reuniu na ASA em Botafogo na primeira palestra de Dharma dos irmãos Antonio e Michael no Brasil.

O irmão Antonio compartilhou sobre a prática do viver consciente enumerando vários aspectos dessa prática. Segundo ele, devemos simplificar nossa vida e dessa forma podemos ter mais tempo para os que amamos. A questão não é o que fazemos mas como fazemos. Se tivermos plena atenção em cada atividade cotidiana colheremos os frutos da prática. Dessa forma a prática se torna alegre e prazeirosa.

O irmão Michael comparou a prática com uma conta bancária. Quando se pratica é como se essa conta crescesse. Quanto mais praticamos mais acumulamos nessa conta. Quando temos dificuldade tiramos dessa conta. Se não praticarmos não teremos de onde tirar quando precisarmos.

Os donativos da palestra que somaram R$ 912,00 foram doados pelos monges para a família do catador de papel Marcos de Japeri, que está sendo despejado em com 4 filhos vai morar em uma tenda de plástico. Os monges ficaram muito sensibilizados com a situação em que vive essa família e quiseram muito ajudar. Marcos, assim como outras várias pessoas, são ajudados pela Casa de Ana Maria, instituição ajudada pela Sangha Viver Consciente.

A próxima palestra será na Igreja Bethesda em Copacabana (Rua Guimarães Natal 31 - próximo a estação Arcoverde) na 5a feira dia 3/9 as 19:30hs.

Visita dos monges de Plum Village a Casa de Ana Maria

Hoje pela manhã o irmão Antonio e o irmão Michael, dois monges de Plum Village que visitam o Brasil, foram a Japeri na Baixada Fluminense visitar a Casa da Ana Maria.

Esta instituição, que conta também com a ajuda da Sangha Viver Consciente, ajuda crianças, gestantes e idosos da região, fazendo um trabalho maravilhoso.

Todos os recursos da Casa vêm de doações e trabalho voluntário e existe há 17 anos. Há muito amor e cuidado com todas as crianças, algumas das quais vivem situação de risco e se não fosse o trabalho da Casa hoje poderiam estar na marginalidade.

O site da Casa de Ana Maria é http://www.migalhasdeluz.org.br/. Conheça e se possível ajude essa instituição séria a sobreviver. Lembrando as palavras de Thay, se o budismo não é engajado, não é budismo. É impossível ficar no templo meditando enquanto as bombas caem lá fora.

Caminhada Meditativa com monges de Plum Village

Hoje de manhã, no Jardim Botânico do Rio de Janeiro, cerca de 80 pessoas compareceram para caminhar em plena consciência por um dos lugares mais bonitos da cidade. Foi o primeiro evento público da visita dos monges de Plum Village que visitam o Brasil: irmão Antonio e irmão Michael.

Inicialmente cantamos músicas de Plum Village e depois caminhamos por 1 hora. No meio da caminhada paramos para exercícios de plena consciência com os monges.

Ao final, sentados em uma sombra refrescante houve uma sessão de perguntas e respostas. A manhã foi finalizada com um almoço junto com a Sangha em um restaurante vegetariano de Copacabana.

Chegada dos monges de Plum Village ao Brasil

Chegaram esta manhã ao Brasil os dois monges de Plum Village que irão conduzir retiros e dar palestras no Brasil, Brother Michael e Brother Antônio.

Na foto ao lado temos às boas vindas no aeroporto do Rio.

Na foto: Rafaela (Lótus), Hildeth (Lótus), Br. Michael, Br. Antonio, Leonardo (Sangha Viver Consciente) e Fernanda (Sangha Viver Consciente)

Amando os que nos perseguem

Recentemente o monastério Prajna no Vietnã, ligado a Plum Village, foi invadido e devido a uma campanha de calúnia e difamação foi alvo de perseguição da polícia e da população local. A água e a luz foram cortadas e o suprimento de alimentos interrompido. Os cerca de 400 monásticos passaram por muitas dificuldades. Para conhecer detalhes do que aconteceu clique aqui

Nessa semana sugerimos a leitura de uma carta (clique aqui) de Thich Nhat Hanh para os monásticos desse monastério. O texto é um exemplo de compaixão mesmo pelos que ofendem e perseguem e mostra toda a grandeza do amor que pode ser gerado pela prática.

Leia (clique aqui) e veja como é possível amar mesmo àqueles que nos perseguem! Divida seus insights em nosso blog.

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Nova carta de Thich Nhat Hanh do Hospital

Terça-feira, 25 de Agosto de 2009

Para os amigos e co-praticantes do Retiro “Um Buda não é o suficiente”
Queridos amigos,

Aqui é o Thay, escrevendo de novo para vocês desde o Hospital Geral de Massachusetts. O tratamento está indo bem, e notamos diversos aspectos de melhoria nas condições do Thay depois da primeira semana. Obrigado por enviarem sua energia amorosa para o Thay. Fiquei sabendo que todos vocês, membros monásticos e laicos da Sangha, estiveram praticando lindamente e com todo o coração no retiro. Isso faz o Thay muito feliz. A coisa mais maravilhosa é que, depois de alguns instantes de tristeza, preocupação e desapontamento, todos nos acalmamos para praticar e conduzir o retiro da melhor maneira que a Sangha poderia. A transformação e a alegria que vocês sentem atualmente no retiro é muito nutridora e encorajadora, para o Thay e cada um de nós. Já pudemos ver o talento e o milagre da Sangha. Temos de nos dar conta do fato de que a Sangha incorporou a continuação de Thay de uma maneira bela, e não há razão para qualquer um de nós preocupar-se com o futuro de nossa prática. Um dia, o rei Prasenajit de Shravasti disse ao Buda que, quando observava a Sangha, podia ver verdadeiramente o Buda. Uma das realizações deste retiro é que todos podem enxergar Thay na Sangha, mesmo aqueles que vieram pela primeira vez a um retiro.

A Sangha é bem capaz de continuar o trabalho do Buda e de nossos mestres ancestrais. Thay gostaria de propor que o Retiro do Colorado torne-se um retiro anual dentro da tradição de Plum Village; e que todos vocês, condições permitindo, vão se juntar como membros da Sangha para oferecerem a chance de outras pessoas praticarem o Dharma. Assim, cada um de nós neste retiro torna-se uma continuação do Thay. O coração do Thay enche-se muita felicidade toda vez que se lembra de que já tem uma linda continuação. Tenho confiança total na Sangha, e acredito que a Sangha sempre será capaz de executar o milagre da prática, com ou sem a presença física do Thay. Thay ficará muito feliz de saber a opinião de vocês sobre essa proposta.

Obrigado novamente a todos os meus amigos e discípulos, e espero vê-los novamente em breve.

Com amor e confiança,

Thay internado em hospital nos EUA

Queridos amigos,

Nosso professor Thich Nhat Hanh contraiu uma infecção no pulmão em sua viagem aos Estados Unidos e está internado em um hospital para tratamento. Transcrevemos abaixo uma carta que ele escreveu aos participantes do retiro que ele deveria liderar. Vamos estar presentes com Thay, respirando por ele, andando por ele e sorrindo por ele.




Boston, 21 de agosto de 2009

Queridos amigos e co-praticantes do retiro “Um Buda não é suficiente”
Estes Park, Co.

Meus queridos amigos,

Estou escrevendo para vocês do Massachusetts General Hospital em Boston. Soube que a Sangha se manifestou hoje em Estes Park. Eu sinto falta do retiro. Eu sinto falta do bonito arranjo do retiro. Especialmente, eu sinto falta da Sangha, e sinto falta de vocês.

Eu aprecio sentar com a Sangha, andar com a Sangha, respirar com a Sangha. A alegria de estar juntos, compartilhando o Dharma e a prática juntos é sempre muito nutritiva e curadora.

Mas eu não sofro, porque sei que estou tomando conta de mim mesmo. E tomar conta de mim mesmo é tomar conta de vocês. Os médicos aqui decidiram que eu deveria ficar 14 dias internado para tratamento de uma infecção no pulmão por Pseudomonas aeruginosa. Por favor, não se preocupem. É apenas uma infecção. Mas tem que ser tratada corretamente. Meus rins, meu pulmão, meu coração, meu sistema digestivo todos funcionam bem. Estou sendo medicado com dois fortes antibióticos, com injeções intra-venosas diariamente. E os clínicos aqui estão monitorando de perto o processo de tratamento. Me permitem sair do hospital para o parque próximo uma hora por dia para fazer meditação caminhando.

Há quase 1.000 de nós agora praticando juntos no retiro de Estes Park. Deve ser alegre. Estou confiante que nossos muitos professores de Dharma, leigos e monásticos, estão conduzindo o retiro da melhor maneira que podem.

Queridos amigos, se vocês olharem em profundidade, me verão no retiro, andando com vocês, sentando com vocês, respirando com vocês. Eu sinto claramente que estou em vocês e vocês estão em mim. Neste retiro, vocês testemunharão o talento da Sangha: vocês verão que Thay já continua pela Sangha, e a presença da Sangha carrega a presença do Thay. Por favor, deixe-me caminhar com seus pés fortes, respirar com seus pulmões saudáveis e sorrir com seus bonitos sorrisos.

Terminamos um maravilhoso e alegre retiro no Stone Hill College no estado de Massachusetts antes de Thay ir para o hospital para um check-up. Os médicos disseram que não deveríamos adiar o tratamento. Portanto Thay está fazendo seu melhor por vocês e vocês estão fazendo seu melhor por Thay. Deste modo podemos ainda desfrutar estarmos juntos. Por favor, desfrutem do retiro por mim, e levem para casa um conjunto de palestras de Dharma proferidas no retiro de Stone Hill, especialmente a última.

Espero escrever para vocês novamente em alguns dias, antes do final do retiro.

Para Acalentar

Eu seguro minha face com minhas duas mãos
Não, não estou chorando.
Eu seguro minha face com minhas duas mãos
Para manter a solidão acalentada–
Duas mãos protegendo,
Duas mãos nutrindo,
Duas mãos evitando,
Minha alma de me deixar
Na raiva.

- Thich Nhat Hanh
(Escrito depois de ouvir sobre o bombardeio da cidade de Bem Tre durante a Guerra do Vietnã e o comentário do militar americano: “Tínhamos que destruir a cidade de modo a salvá-la”)

Budismo e Psicoterapia

Muitos de nós querem reunir a prática da meditação e a psicoterapia, porque todos nós queremos curar a nós mesmos e curar o mundo; queremos tirar o melhor do insight ocidental sobre psicologia, psicoterapia e também do budismo, porque há no budismo insights muito profundos sobre nossa mente, como transformar nossa mente, como sofrer menos, como encerrar o sofrimento.

Nessa semana sugerimos a leitura de um texto (clique aqui) onde Thich Nhat Hanh mostra como juntar essas duas abordagens. Thay diz que nós temos algumas dificuldades em tentar reunir as duas coisas, por causa da nossa maneira habitual de pensar.

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As Três Fontes de Poder

Você sabe como conciliar a ambição pelo saber, pelo sucesso, por uma posição social, esse desejo de ter sucesso, com a prática da plena consciência? Nessa semana o texto (clique aqui) responde a essa questão. O que o Buda pensa sobre poder e autoridade?

Na tradição budista, falamos de três tipos de poder, três tipos de virtude. Quando você tem estes tipos de poder, sente-se forte, feliz, livre. O primeiro tipo de poder é o de “podar”. O segundo tipo de poder ensinado no budismo é o poder do entendimento. Isto é insight. A terceira fonte de poder é o amor, que significa gentileza.

Uma vez que você tenha estes três tipos de poder, não há perigo algum se você tiver alguma riqueza e alguma fama. Se você tiver esses poderes, então sua riqueza e sua fama irão tornar-se úteis para você. De outra maneira, são muito perigosas.

Leia (clique aqui) o texto e pratique!

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Dia dos Ancestrais

Nessa semana em que se comemora o dia dos pais, sugerimos um texto (clique aqui) onde Thay fala sobre uma prática de Plum Village: comemorar o dia dos ancestrais

Thay nos lembra que nossos ancestrais estão em nós. Não apenas nossos ancestrais genéticos mas também nosssos ancestrais espirituais. Thay amplia nossa visão mostrando que também os animais, os vegetais e até os minerais também são nossos ancestrais. Ele nos ajuda a transcender a nossa idéia do que seja um ser humano.

Leia (clique aqui) o texto e procure praticar esse mês! Divida seus insights em nosso blog. Se você quiser ler a nossa newsletter semanal clique aqui ou nos mande um e-mail (clique aqui) para passar a recebê-la diretamente.

Aniversário Sangha Viver Consciente

Nessa terça-feira, dia 4 de agosto temos um motivo para comemorar. A Sangha Viver Consciente comemora 3 anos de práticas. Nós que sabemos o quanto é difícil construir uma Sangha, ficamos muito orgulhosos de poder ter plantado a semente desse grupo, que fortalece a paz e harmonia em todos os seus praticantes. Gostaríamos de agradecer a você que nos apoiou, e a todos os que em algum momento praticaram conosco. Obrigado por suas lições, obrigado pela sua presença. Tenha certeza que nos ajudaram.

Se você estiver no Rio, gostaríamos de te convidar para praticar conosco no dia 4 de agosto as 19:30hs. Venha, pratique conosco nesse dia especial! No final da prática faremos um lanche em plena consciência.

Visita dos monges de Plum Village ao Rio de Janeiro

A partir de 29 de agosto estaremos recebendo dois monges da tradição de Plum Village (Thich Nhat Hanh) no Rio de Janeiro. Os monges irmão Michael (foto) e irmão Antônio vão ministrar palestras públicas e realizar uma caminhada meditativa. Confira a programação abaixo:

Dia 30 de agosto: Caminhada no Jardim Botânico do Rio de Janeiro

Horário: 9 horas
Ponto de Encontro: Entrada central do parque na Rua Jardim Botânico. Não é a entrada dos automóveis. Nos encontraremos na outra entrada, a que fica no meio do Jardim Botânico, próxima ao Jardim Japonês.
Levem as crianças, haverá programação para elas ao final da caminhada.

Dia 31 de agosto: Palestra Pública Gratuita

Local: ASA (Associação Scholem Aleichem)
Endereço: Rua São Clemente, 155 - Botafogo
Horário: 19:30hs

Dia 3 de setembro: Palestra Pública Gratuita

Local: Igreja Presbiteriana Bethesda
Endereço: Rua Guimarães Natal 31 - Copacabana
Horário: 19:30hs